Реферат культура эпохи просвещения

ununin

Так, Дидро заявлял, что Бога нет; Руссо утверждал, что видит Бога в каждом творении, Вольтер считал, что если Бога нет, то его нужно выдумать как моральную узду для человечества. Однако многие из них в наши дни переживают глубокий кризис. Идеи просвещения в изобразительном искусстве. Моцарт Монтескье ставил закон выше власти, считая, что последняя должна строго следовать букве и духу закона.

И также высокой степени совершенства в екатерининскую эпоху достигло русское изобразительное искусство, пронизанное идеями гуманизма и патриотизма выходцы из простого народа В. Баженов и Реферат культура эпохи просвещения. Их творчество — это наиболее яркие образцы русского классицизма. Екатерина II продолжала традиции Петра Великого, приглашая в Россию наиболее известных европейских зодчих, таких как Растрелли, Камерон, Росси, Кваренги, Фальконе, внесших огромный вклад в русскую культуру.

Время Екатерины II — это расцвет градостроительства в России. При ней осуществлялась планомерная застройка Петербурга — "Северной Венеции" - и строительство новых городов: Николаева, Екатеринослава, Одессы, Севастополя и других городов. Большой размах получило строительство загородных императорских дворцов: Петергофа с его величественным каскадом фонтанов, Царского Села, Павловска, Гатчины.

Особенных успехов также достигла живопись Ф.

Реферат культура эпохи просвещения 7253

Рокотов, Д. Левицкий, В. История правления императрицы Екатерины II — история блестящих благих пожеланий и их весьма умеренного и искаженного осуществления. Из Екатерины не получился "мудрец на троне": в России не ослабили самодержавие и крепостное право, во многом они даже усилились. Но в те же десятилетия была проведена реферат культура эпохи просвещения законодательная и административная работа, превратившая Россию из наспех сколоченного государства Петра I в европеизированную державу.

Армия и флот доставили немало славных побед России. Историки неоднозначно оценивают екатерининскую эпоху: в то время просвещение и деспотизм оказались неразрывно, неразделимо связанными между. Несходство путей развития России и Запада определило другую особенность российского Просвещения.

Хорошо известно знаменитое "вольнодумство" французских просветителей, их резко враждебное отношение к Католической церкви, порой принимавшее форму открытого атеизма.

Именно Церковь является для него главным источником бед и несчастий народа. Однако многие из них в наши дни переживают глубокий кризис.

Вопрос о существовании Бога реферат культура эпохи просвещения предметом острых вопросов между. Так, Дидро заявлял, что Бога нет; Руссо утверждал, что видит Бога в каждом творении, Вольтер считал, что если Бога нет, то его нужно выдумать как моральную узду для человечества. Но главное заключалось в том, что французское Просвещение носило светский характер.

В России же философия еще не отделялась от религии, ей только предстояло выйти за рамки христианства. Поэтому в среде просветителей того времени вопрос о существовании Бога открыто не обсуждался.

Культура эпохи Просвещения

Просвещения естествоиспытатели, например, прочно занимали позиции деизма. Даже Ломоносов, горячо доказывавший вредность церковной опеки над наукой, не подвергал сомнению существование Бога и резко осуждал религиозные воззрения Вольтера. Насколько противоречиво было отношение русского общества к этому знаменитому французу, можно понять из высказывания просвещенного вельможи И. Шувалова: "Вот как не люблю его, бестию…, а приятно пишет!

Ходившее в обществе знаменитое стихотворение Ломоносова "Гимн бороде" эпохи много неприятностей его автору. Но в целом все они оставались на позиции истинных христиан. Реферат культура, самой примечательной чертой российских просветителей был их ярко выраженный патриотизм.

Победа над Швецией в Северной войне выдвинула Россию в число великих европейских держав. Это позволило русским людям по-новому осознать значимость своей нации, на равных входящей в семью европейских народов. Вместе с тем культурная отсталость России рождала горькие чувства. Особенно задевало русскую национальную гордость распространенное на Западе мнение, что Россия никогда не станет цивилизованной, если будет рассчитывать только на собственные силы.

Мир художественной культуры Просвещения ч 2

Поэтому российские просветители не уставали говорить о нераскрытых творческих возможностях нации. Россия, по словам философа-просветителя Поповского, не успела войти в число просвещенных государств скорее "за поздним начатием учения, нежели за бессилием". Читая лекции по философии в Московском университете, китоб билим реферат призывал своих слушателей доказать, что и им "от природы даны умы, такие ж, какие реферат культура эпохи просвещения тем, которыми целые народы хвалятся".

Русские деятели настаивали на том, что необходимо усилить просветительскую роль государства, создать разветвленную систему государственного образования, открыть доступ к науке, государственной и общественной жизни выходцам из низших слоев общества.

Большую роль сыграли русские ученые-просветители, и прежде всего Ломоносов, в создании русского научного языка. Если попытаться нарисовать портрет России времен Екатерины II, то Просвещение послужит рамой, в лучшем случае — фоном.

Идеи Просвещения, усвоенные крайне непрочно чрезвычайно малой частью россиян, исказились под влиянием российской действительности. Тем не менее, в следующем, 19 столетии просвещенное российское общество все сильнее и сильнее станет поворачивать ход истории страны на свой лад. Философские воззрения Радищева несут на себе следы влияния различных направлений европейской мысли его времени.

Он руководствовался принципом реальности и материальности телесности мира, утверждая, что "бытие вещей независимо от силы познания о них и существует по себе". Согласно его гносеологическим воззрениям, "основанием всего естественного познания является опыт". При этом чувственный опыт, будучи главным источником познания, находится в единстве с "опытом разумным". В мире, в котором нет ничего "опричь телесности", свое место занимает и человек, существо столь же телесное, как и вся природа.

У человека особая роль, он, по Радищеву, представляет собой высшее проявление телесности, но в то же время неразрывно связан с животным и растительным миром. И как иначе-то, быть может? Не веществен ли он? Но еще более важное отличие заключается в способности человека к моральным действиям и оценкам. Как моралист Радищев не принимал моральную концепцию "разумного эгоизма", считая, что отнюдь не "себялюбие" является источником нравственного чувства: "человек есть существо сочувствующее".

Будучи сторонником идеи "естественного права" и всегда отстаивая представления о естественной природе человека "в человеке никогда не иссякают права природы"Радищев в то же время не разделял намеченное Руссо противопоставление общества и природы, культурного и природного начал в человеке.

Для него общественное бытие человека столь же естественно, как и природное. По сути дела, между ними реферат культура эпохи просвещения никакой принципиальной границы: "Природа, люди и вещи суть воспитатели человека; климат, местное положение, правление, обстоятельства суть воспитатели народов". Критикуя социальные пороки российской действительности, Радищев защищал идеал нормального "естественного" жизнеустройства, видя в царящей в обществе несправедливости в буквальном смысле социальное заболевание.

Такого рода "болезни" он находил не только в России. Так, оценивая положение дел в рабовладельческих США, он писал, что "сто гордых граждан утопают в роскоши, а тысячи не имеют надежного пропитания, ни собственного от зноя и мрака у крова". В трактате "О человеке, о его смертности и бессмертии Радищев, рассматривая проблемы метафизические, остался верен своему натуралистическому гуманизму, признавая неразрывность связи природного и духовного начал в человеке, единство тела и души: "Не с телом ли растет душа, не с ним ли мужает и крепится, не с ним ли вянет и тупеет?

Одновременно реферат культура эпохи просвещения не без сочувствия цитировал мыслителей, признававших бессмертие души И. Гердера, М. Мендельсона и др.

Позиция Радищева — это позиция не реферат культура эпохи просвещения, а скорее агностика, что вполне отвечало общим принципам его мировоззрения, уже достаточно секуляризованного, ориентированного на "естественность" миропорядка, но чуждого богоборчеству и нигилизму. Сколько стоит написать твою работу?

Модели динамики культуры. Культурная динамика. Культура первобытного общества.

4077705

Культура Древнего Египта. Локк— однако реферат культура эпохи просвещения расцвет пришелся на следующее столетие. Наибольшее развитие она получила во Франциигде реферат культура эпохи просвещения представляют такие мыслители, как ВольтерШ. МонтескьёЖ. Руссо и др. В Германии Просвещение связано с именами И. Гердера, И. Гёте, И. Канта и др. Джефферсона, Б. Франклина и др. Однако он вовсе не был простым повторением предыдущего. XVIII. Прослеживая и осмысливая эволюцию человечества, философы-просветители разработали довольно стройную и целостную концепцию его прошлого, настоящего и будущего.

Последняя, по мнению просветителей, представляет собой совокупность таких качеств и ценностей, как любовь, жалость, сострадание, милосердие, свобода, равенство, братство, справедливость и т. Они являются естественнымипоскольку рождаются вместе с человеком и выступают одновременно и его свойствами, и его неотъемлемыми, неотчуждаемыми правами.

Без них и без права на них человек перестает быть человеком. Руссо рассматривает свободу как саму сущность человека и человечества, а жалость — как естественный фундамент всех общественных добродетелей. Вместе с тем все эти принципы ничем не гарантировались, находились под постоянной угрозой и все чаще нарушались, причиной чему служили недостаток любви и избыток соперничества между людьми.

[TRANSLIT]

В конце концов общество должно было задуматься об их защите и гарантиях. Так возникло государствоа вместе с ним - властьправо и законы. Именно государство должно было гарантировать строгое соблюдение принципов и норм естественного права. Вместе с его возникновением прежнее реферат культура эпохи просвещения состояние общества уступало место гражданскому.

Его появление означало также рождение цивилизации. По мнению просветителей, последующая эволюция человечества показала, что государство плохо справлялось с возложенными на него задачами. Общество все дальше отходило от установок естественного права, в нем множились разного рода несвободы, росли неравенство и несправедливость.

Высшей точкой в этом процессе явился феодализм с его абсолютной монархией, который просветители подвергли суровой и непримиримой критике. Они утверждали, что феодальный строй несовместим с принципами разума и естественного права и посему должен уступить место новому обществу, в котором указанные принципы будут вновь восстановлены.

Маркиз де Кондорсе —Франция, математик и философ. Екатерина Дашкова —Россия, литератор, президент Российской академии Дени Дидро —Франция, литератор и философ, основатель Энциклопедии. Французские энциклопедисты Бенджамин Франклин —США, реферат культура эпохи просвещения и философ, один из отцов-основателей Соединенных Штатов и авторов Декларации независимости. Бернар Ле Бовье де Фонтенель —Франция, ученый и писатель-популяризатор науки.

Эдуард Гиббон —Англия, историк, автор Истории упадка и падения Римской империи.

Иоганн Вольфганг фон Гёте —Германия, поэт, философ и естествоиспытатель. Йозеф Гайдн —Германия, композитор. Клод Адриан Гельвеций —Франция, философ и литератор. Иоганн Готфрид Гердер —Германия, философ, теолог и лингвист. Томас Гоббс —Англия, философ, автор Левиафанакниги, заложившей основы политической философии. Поль Анри Гольбах —Франция, философ-энциклопедист, одним из первых объявил себя атеистом. Роберт Гук —Англия, естествоиспытатель-экспериментатор.

Реферат культура эпохи просвещения Юм —Шотландия, философ, экономист. Иммануил Кант —Германия, философ и естествоиспытатель. Игнацы Красицкий —Польша, поэт и церковный деятель.

Готфрид Лейбниц —Германия, математик, философ и юрист. Готхольд Эфраим Лессинг —Германия, драматург, критик и философ, создатель немецкого театра. Карл Линней —Швеция, ботаник и зоолог. Джон Локк —Англия, философ и политический деятель. Пётр I —Россия, царь-реформатор.

Эссе специалист по соц работе83 %
Мотивация и стимулирование курсовая работа61 %
Как человек открыл землю доклад32 %
Организация работы перинатального центра реферат99 %

Феофан Прокопович —Россия, церковный деятель и литератор. Антиох Кантемир —Россия, литератор и дипломат. Василий Татищев —Россия, историк, географ, экономист и государственный деятель.

Фёдор Волков —Россия, актёр, основатель русского театра.

Реферат культура эпохи просвещения 8038

Александр Сумароков —Россия, поэт и драматург. Михайло Ломоносов —Россия, естествоиспытатель и поэт, один из авторов закона Ломоносова-Лавуазье. Иван Дмитревский —Россия, актёр и драматург. Иван Шувалов —Россия, государственный деятель и меценат. Екатерина II —Россия, императрица, меценат и литератор.

23 Мир художественной культуры Просвещения ч 1

Александр Радищев —Россия, писатель и философ. Михаил Щербатов —Россия, историк и публицист. Иван Бецкой —Россия, государственный деятель. Платон Левшин —Россия, церковный реферат культура эпохи просвещения и историк церкви. Денис Фонвизин —Россия, литератор. Реализация градостроительных проектов в стиле классицизма. Изобразительное искусство эпохи Просвещения в России, распространение монументально-декоративной пластики. Реферат культура как течение общественной мысли. Художественная культура эпохи Просвещения.

Век музыки, просвещения, изобразительное искусство и театр. Последний парадокс эпохи Просвещения. Литература периода просвещения. Характеристика литературы докторские по геофизике Просвещения.

Основные авторы и писатели и произведения эпохи просвещения. Такие требования предъявлялись и к живописи, и к музыке, и к театру. Тяготение изобразительного искусства к занимательности, повествовательности и литературности объясняет его эпохи с театром. Имена Мариво, Бомарше, Шеридана, Филдинга, Гоцци, Гольдони составляют одну из самых ярких страниц в истории мировой драматургии.

Театр оказался близким самому духу эпохи. Жизнь сама шла навстречу ему, подсказывая интересные сюжеты и коллизии, наполняя старые формы новым содержанием. Не случайно именно в эпоху Просвещения знаменитый венецианский карнавал становится не просто праздником, но именно образом жизни, формой быта.

Театр был призван временем для выполнения целого спектра задач.

В основе этого интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие. Он полагал, что власть проистекает из силы, а закон — из разума. Михаил Щербатов — , Россия, историк и публицист.

Драматическая трилогия. Для него изобличение существующего порядка, срывание масок, прояснение истинного положения вещей становятся сверхзадачами подлинной драматургии. Реалистической ясности и трезвости в определенном смысле противостояла тяга ко всему фантастическому, необычному, связанная в первую очередь с кризисом ортодоксальной религии. Это стремление было в реферат культура эпохи просвещения степени развито и в высших сословиях, и в среде простых людей.

Она находила свое проявление в волшебных операх со множеством необычайных превращений, в трагикомедиях, сказках и т. В эпоху Просвещения в Европе устраиваются первые публичные выставки — салоны, представлявшие собой новый вид связи искусства и общества.

Во Франции салоны играют необычайно важную роль не только в жизни интеллектуальной элиты, художников и зрителей, ценителей произведений искусства, но становятся местом для диспутов по серьезнейшим вопросам государственного устройства.

В них он не только описывает те или иные произведения искусства, стили и направления, но и высказывая собственное мнение, приходит к интересным эстетическим и философским открытиям. Если изобразительное искусство рококо стремится прежде всего украшать жизнь, театр — обличать и реферат культура эпохи просвещения, то музыка эпохи Просвещения поражает человека масштабностью и глубиной анализа самых затаенных уголков человеческой души. Меняется и отношение к музыке, которая еще в XVII веке была всего лишь прикладным инструментом воздействия как в светской, так и в религиозной сферах культуры.

Во Франции и в Италии во второй половине столетия достигает расцвета новый светский вид музыки — опера. Вершиной музыкальной культуры эпохи Просвещения, бесспорно, является творчество Баха и Моцарта.

  • Но всех их связывала общность целей и идеалов, вера в возможность создания справедливого общества мирным, ненасильственным путем.
  • Несходство путей развития России и Запада определило другую особенность российского Просвещения.
  • Особенности образования в эпоху царствования Екатерины II.
  • В частности, ими была разработана классическая концепция политического плюрализма, особый вклад в создание которой принадлежит Монтескье.
  • Екатерина провозгласила намерение воспитывать "новую породу людей" деятельным сотрудником Екатерины в деле образования был генерал И.
  • Просвещение было поддержано и самодержавием, и дворянством.
  • Идеи Просвещения, усвоенные крайне непрочно чрезвычайно малой частью россиян, исказились под влиянием российской действительности.

Синтез зрелищности и публичности театра и глубины трактовки человеческих чувств обнаруживает себя в оперном искусстве. Отражая веру в торжество разума, культ света, представление о человеке как о венце Вселенной, опера в такой же мере несет в себе и основные идеи утопий XVIII века.

Эта сюжетная линия отражает стремление героя к личному совершенству, понимаемого не просто как процесс самоутверждения человека, его поисков своего места, но прежде всего, как путь к достижению столь желанного общественного идеала, гармонии личности и общества. Реферат культура эпохи просвещения этики, эстетики и литературы в творчестве великих французских просветителей.

Для мыслителей эпохи Просвещения был поистине характерен универсализм творческих и жизненных интересов.