Смысл и назначение истории ясперс реферат

prescelgi1990

Философ считает, что исчерпывающе осветить все причины и предпосылки этого явления невозможно, и потому он лишь констатирует, что сегодняшняя ситуация вместе с глобальным техническим развитием и все возрастающим единством мира отмечается и глубоким духовным и душевным регрессом, опустошенностью как признаком эпохи. Влияние технической эпохи на человека Ясперс раскрывает через анализ такого феномена, как работа. Целостная концепция философии истории. Впоследствии Ясперс опубликовал об этом несколько работ: о Стриндберге и Ван Гоге, о Сведенборге и Гельдерлине, о болезни Ницше в связи с его творчеством. Это период г. Объединением этих двух феноменов есть человек.

  • ГЛАВА 1.
  • Между 3-мя сферами существовало глубокое взаимопонимание, они представляют собой одно и то же в 3-х корнях истории, которая становится единой лишь в современную пору.
  • Человечеству уже известный пример такого объединения - Соединенные Штаты Америки, а в будущем подобный процесс может привести к определенной форме мирового федерализма Конечно, на пути к мировому порядку, в переходный период, существуют весомые опасности: это и нетерпеливость отдельных правителей, и возможность установления диктатуры Ясперс, будучи знакомый лишь с опытом Германии и Италии, считает, что диктатура не может быть повалена изнутри.
  • Итак, на протяжении доистории происходит первое становление человека: 1.
  • Все эти изменения подготовили почву для вступления человечества на качественно новый этап развития.
  • Случай является той границей, которая суживает, определяя саму жизнь.

Конечно, на пути к мировому порядку, в переходный период, существуют весомые опасности: это и нетерпеливость отдельных правителей, и возможность установления диктатуры Ясперс, будучи знакомый лишь с опытом Германии и Италии, считает, что диктатура не может быть повалена изнутри. Опыт СССР свидетельствует об обратном, хотя, тем не менее, следует согласиться с тем, что установление подобного режима на всей смысл и назначение истории ясперс реферат имело бы значительно более тяжелые последствия.

Существует также и опасность полного уничтожения - в случае мировой войны в условиях, когда государства - лидеры владеют ядерным, бактериологическим и другим оружием, последствия такой войны страшно предусмотреть, тем более что подобная техника может попасть в руки и менее цивилизованных государств, или даже использоваться сумасшедшим.

Учитывая все это, мировой порядок может и не реализоваться, но, по мнению философа, уже сама реферат основные атмосферы помогает людям видеть смысл жизни. Завершая раздел, посвященный современному и будущему человечества, философ подытоживает его мысленным взором о том, что человечество идет в будущее, ограждаясь от врагов истины и прислушиваясь к мыслям пророков.

Перед лицом возможного установления мировой тоталитарной империи и соответствующей ей тоталитарной истины отдельному человеку остается лишь надежда сохранить сферу философского мышления, какой бы узкой она не оставалась. Тогда последним приютом человека станет его глубокая внутренняя независимость от государства и от церкви, свобода его души, которая черпает силу в великих традициях прошлого.

Уже из самого названия легко определить круг вопросов, о которые идется в этом разделе: это, прежде всего, роль и значение истории, ее характерные особенности. Ясперс раскрывает свой тезис о значимости истории.

По его словам, она представляет собой основу, связь с которой мы сохраняем, если не хотим исчезнуть бесследно. Лишь в контексте исторического знания возможно прийти к пониманию природы человека.

Именно поэтому историческое не является для нас чем-то равнодушным, а выступает моментом нашей жизни. Такая связь проявляется, в частности, потому, что вместе с историей изменяется и наше историческое мышление. Так, сегодня оно определяется осознанием кризиса речь об этом кризисе уже шла в предыдущей части книги.

Понять, ощутить этот кризис помогает нам знание истории. Одно должно сохраниться во всех катаклизмах: человек, как таковой, и его самоосмысление в философствовании, которое в поисках своей основы смотрит в будущее, не пророча, но веря.

История - это то, что происходит. Оно пересекает время, уничтожает его и достигает вечного. История - этот всегда процесс, и все должно постоянно изменяться. История не смысл и назначение истории ясперс реферат быть завершенной. История существует не сама по себе, а на основе природы.

Но природа - неисторичное явление, ее развитие представляет собой лишь простое повторение одного и того. Объединением этих двух феноменов есть человек. Ведь он есть одновременно и природа, и история. Ясперс убежден, что исторический процесс прервется, если достигнутое нами на протяжении истории исчезнет из жизни.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Основным фактом нашего существования является наша возможная изоляция в Космосе. Эта изолированность составляет реальную границу истории вне человеческой жизни на Земле существует лишь пустая в духовном понимании мироздание.

История представляет собой переход. Мы называем историей то, что происходит в пространстве и времени в определенном месте. Для того, чтобы быть историческим, индивид должен быть единичным, неповторимым. Такую единичность можно найти лишь в человеке - в понимании человека не как естественной, биологической, а прежде всего как духовного существа. Историческое - это не просто реальный индивидуум, сосуд всеобщего, - это действительность, которая одухотворяет это всеобщее.

То, что мы познаем как исторически особое, разрешает нам двигаться к истории как единому индивидууму. История представляет собой движение, и чем более радикально это движение, тем более глубокие пласты истины открываются.

Наиболее ярким подтверждением этого тезиса философа являются смысл и назначение истории ясперс реферат эпохи, когда в момент высочайшего напряжения человечество создавало выдающиеся духовные достижения.

Так, неповторимая греческая трагедия есть порождение эпохи, когда происходил переход от мифологии к философии как новой форме общественного сознания, нового способа постижения мира.

Немецкий идеализм классическая немецкая философия создан на сломе между верой и безверием. Но, по мнению автора, переход не локализуется исключительно на каких-то определенных этапах истории, - он присутствует.

Любое, даже величественное, обращенное в вечность событие, есть лишь переходное явление.

Смысл и назначение истории ясперс реферат 7004223

Именно поэтому мы не можем найти для себя образцы совершенства или абсолюта в достижениях предыдущих эпох; они создавались в время, когда их творцы метод 2015 рецензии ощущали приближение нового и даже в момент создания начинали свою гибель.

Истории вообще не присуща продолжительность, она самая есть переход. Это свойство истории - объект наибольшего внимания Ясперса, оно лежит в основе всей его исторической концепции. Он делает акцент на том, что при всем разнообразии людей, культур, исторических эпох существует нечто важное, что самоподъемные установки реферат объединяет.

Встречаясь, люди познают себя в другом и самое явление "человек" есть движение к единому. Философ предлагает целый ряд фактов, которые, по его мнению свидетельствуют о существовании такого единства.

Ни один смысл и назначение истории ясперс реферат них его до конца не устраивает, но в каждом он находит определенный аспект общего единства:. Но это свойство касается лишь знания и умения, а не субстанции человека, его духовных качеств. Человечество объединено уже самой территорией планеты Земля, а также определенными временными границами. Но эти единства не могут дать представления о целостном феномене единства истории человечества. Поскольку фактический материал оказывается непригодным для выяснения истории ясперс такого единства, Ясперс использует другой подход, также довольно известный в истории человеческой мысли.

Он делает попытку определить единство как цель. Он приводит несколько концепций всеобщей истории, в которых отображается стремление исторического знания найти свой смысл, но приходит к выводу, что ни одна из подобных конструкций не дает исчерпывающего ответа на поставленный вопрос. Причина такой сложности в освещении проблемы в том, что использование каждой из отдельных линий развития, каждой группы фактов о разных единствах - это упрощения, и задача исследователя состоит в объединении разных аспектов, постижении единства линий и образов.

Создание концепции всемирной истории остается лишь задачей; ее, в частности, и старался решить Ясперс. Созданная им схема мировой истории, по его мнению, наиболее отвечает требованиям открытости, единства и эмпирической реальности. Он старается достичь исторического единства с помощью определения общего для человечества осевого периода. Реальное осевое время - это воплощение идеальной вехи, вокруг которой двигается объединенное человечество, здесь раскрывается то, что является общим и важным ля всех, взаимосвязь человечества находит свое выражение в безграничной коммуникации.

Предложенная схема разрешает лишь определиться с единством предыдущей истории, но единство истории в понимании полного единения человечества никогда не будет завершено. Такое единство, по мнению Ясперса, есть граница истории, ее начало и конец. Карл Ясперс не только характеризует ведущие периоды развития человечества с точки зрения реализации духовной и социальной сущности человека, не только делает попытку осмыслить важнейшие тенденции современности, которые дают смысл и назначение истории ясперс реферат возможность спрогнозировать будущее, но и раскрывает те глубинные сущностные черты истории, которые характеризуют исторический процесс в целом.

По его собственным словами, автор разработал целостную концепцию философии истории, направленную на то, чтобы осветить современную ситуацию в границах мировой истории.

Основные модели философии истории: провиденциальная, космодентрическая, формационная и концепция "конца истории". Прототип истории "осевого времени" Карла Ясперса. Описание теории Гегеля и цивилизационной модели философии истории Освальда Шпенглера. Ясперс оказал решающее влияние на религиозное направление философии существования XX.

Исторические эпохи и философия в учении Ясперса. Влияние истории и культуры на человека. Личность и современный мир. Влияние истории на мировоззрение человека. Основные понятия философии религии Ясперса. Философская вера. Понимание философствования у Ясперса. Философия истории. Карл Ясперс — - один из создателей экзистенциализма, реферат себе лавры и на поприще психиатрии.

Современная философия истории. Смысл и направленность истории. Критерии прогресса исторического процесса. Поэтому и акцентирование неповторимости, самобытности деятельности человека как субъекта истории, неподдающейся рациональному осмыслению, ранжированию, жесткой классификации и типологизации рассматривалось как очередное назначение иррационалиста, намеревающегося подорвать учение о неумолимом действии объективных законов общественного развития, их полной познаваемости и возможности однозначного использования для дальнейшей плодотворной деятельности по преобразованию социальных отношений.

С точки зрения экзистенциализма историческое развитие не обладает ни целью, ни смыслом. Экзистенциалистская позиция по своей сути не позволяет принять идею поступательности, прогресса в истории. Но речь при этом идет не только о возможных умозрительных спекуляциях, о смысле мировой истории, но и том, что в силу такой установки в корне меняется социальное поведение отдельного человека.

Лишенными всякой ценности представляется ориентация на историческое творчество, культурное созидание. Цивилизация рассматривается как декорация, социальная общность как видимость. Надо обратить внимание на проблематичность ее исходных посылок. Прежде всего, это представление Ясперса о непознаваемости научными смысл логическими способами сущности исторического процесса и, прежде всего историчности.

Философия К. Ясперса.

Это декларирование необходимости относиться к историческому знанию как к разгадке шифров трансцеденции, которые становятся доступными лишь в процессе экзистенциального озарения человека. Но нельзя не отметить, что ясперсовская система мировой истории носит достаточно ярко выраженный рациональный характер.

Далее, это признание духовного мира человека, его переживаний, эмоций главной движущей силой истории, и в то же смысл и назначение истории ясперс реферат утверждения о неизменности человеческой природы, сущности. И еще одно противоречие. Провозглашается, что только духовное признается основой развития человечества. Но этот принцип нарушается при анализе особенностей научно-технического века, когда использование технических достижений в материальной деятельности признается одной из важнейших причин деградации духовной культуры.

Глава 2. Некоторые положения экзистенциальной концепции Ясперса Размышляя об окружающем нас мире, о видах и способах бытия, Ясперс расчленяет смысл и назначение истории ясперс реферат на три вида.

Первый вид — бытие в мире, предметное бытие, существование. Второй вид, способ бытия человека — экзистенция. И решить проблему сомнительности существования, его не подлинности Ясперс пытается при помощи этого особого противопоставленного существованию способа бытия — экзистенции, которая, по его мнению, является наиболее глубоким, наиболее отвечающим сущности человека бытием.

К такому бытию мы должны стремиться. Только в экзистенции человек является самим собой, не растворяясь в чем-то другом, чужом. Экзистенция, можно сказать, переживание человеком несовпадения двух моделей своего бытия — ожидаемой и реальной, она тем напряженней, чем больше несовпадений.

Определение термина "философия истории", основные этапы ее развития. По его словам, она представляет собой основу, связь с которой мы сохраняем, если не хотим исчезнуть бесследно.

Речь идет о социальном бытии, так как от несовпадения моделей ожидаемого и реального природного бытия напряженности переживания не возникнет. Скажем, когда ребенок узнает, что он не найден в капусте и не принесен аистом, он не страдает и не уличает родителей во лжи, но когда он обнаруживает, что родители все время учившие его честности и справедливости, кого-то обманули и предали, он может быть потрясен.

И это смятение души, если оно не устраняется разумным объяснением и понимаем, кладет начало экзистенции. Благодаря экзистенции, которая побуждает человека искать выход из ситуации несовпадения действительного и должного, разворачивается процесс творческого поиска новых состояний человеческого бытия, новых элементов в сознание.

Следовательно, экзистенция есть адекватное, штатное состояние человека, а не рефлексия неудачника.

Этот процесс, по мнению Ясперса, с необходимостью может привести к дальнейшему объединению человечества в единое сообщество. Так, некоторые философы признают исторические законы, другие — их отрицают.

Это постоянная напряженность души, побуждающая к активной деятельности, а значит к жизни. Она сохраняется до тех пор, пока есть вера. Развитие личности, индивидуальности, прежде всего, обусловлено реконструкцией системы социальной дифференциации как стержня социальной целостности общества.

Также надо отметить, что пребывание в существовании означает гибель собственной сущности человека, то есть экзистенции, так как существование является, прежде всего, жизнью человека в пространственно-чувственном мире, пронизываемом причинными связями и зависимостями, оно разрывается противоречиями и пропитано страданиями.

Экзистенция постигает себя лишь благодаря своему постоянному соотношению с трансценденцией, как и осознание внутренней глубины бытия личности проходит лишь во взаимоотношении с Богом.

Переливание крови история рефератАнглийский грамматика контрольная работа
Реферат пакт бриана келлогаСель реферат по бжд
Управление и этика рефератКонтрольная работа изобразительно выразительные средства языка

Фундаментальные проблемы Канта — Бог, свобода и бессмертие души, являющие собой свернутую формулу смысла человеческой жизни, Ясперс трансформирует в проблемы трансцеденции, свободы и экзистенции. Казалось бы, трансценденция может обеспечить изначальную устойчивость человеческой экзистенции. Однако Смысл и назначение истории ясперс реферат не усматривает гармонии в экзистенции. Напротив он до предела заостряет проблему противоречивости экзистенциальной целостности.

В человеке заключена потерянность, из которой для него вырастает задача и возможность. Он обнаруживает, что находится в отчаянном положении, но так, что этим ему предъявляется настойчивое требование возвысится посредством свободы.

Жизнь в экзистенциализме понимается как ценность в ее социализированном проявлении, включение человека из системы социальных связей лишае жизнь какого-либо смысла, и она перестает быть ценностью. В этом случае экзистенция либо просто угасает и сменяется апатией, либо она до предела активизируется и перерастает в страсть целеустремленной деятельности подготовка побега узником. Следовательно, в обществе у человека не обязательно возникает страх смерти при понимании им своей реализованности, которая может быть воплощена в долгой размеренной жизни, а может спрессоваться в одном поступке.

Здесь есть чувства, но нет экзистенции. Ее главный момент — несовпадение внутреннего и внешнего бытия человека, неадекватное восприятие его поступков, непонимание его мыслей, нетождественность данности мира ему и другим людям, вплоть до чувственного восприятия. Есть контакт, но нет связи; есть общение, но нет понимания.

Смысл и назначение истории ясперс реферат 6507

Экзистенция — это социальное бытие человека с искаженной обратной связью, это драма не понятой истины индивида. Именно они создают напряженность экзистенции, обуславливают потребность в свободе как единственном способе вырваться из плена смысл и назначение истории ясперс реферат. Такими порождающими человеческую экзистенцию отношениями являются отношения неравенства, ибо в равенстве экзистенция просто не возникает, смысл и назначение истории ясперс реферат никакие трансцендентные силы не способны зажечь мятущийся огонь экзистирования.

И отчаянность положения человека состоит в том, что эти отношения неравенства не преодолеть и, следовательно, из конечности, а по сути из ничтожности бытия не вырваться. Таким образом, сущность экзистенции состоит в попытке выразить реальное бытие в символах ценностного сознания и, исходя из этого, найти рациональные решения ценностно выраженных реальных проблем. Снятие экзистенциального напряжения может обеспечить, отказавшись от ценностного сознания вообще, но тогда вместе с ним исчезает и сам человек, так как собственно человеческая деятельность, без ценностных установок и ориентиров теряет свой смысл и значение, свою направленность.

В реалиях общественной динамики экзистенциальные противоречия разрешаются на пути трансформации ценностного сознания. Прежде всего, Ясперса в философии Ницше привлекает проблема человека, человеческого бытия, которая в экзистенциализме является предметом первоочередного рассмотрения.

При этом сама проблема акцентируется таким образом, что Ницше был одним из первых мыслителей, обративших внимание на потерянность, заброшенность, бесприютность человека в современном мире, указавших с болью в сердце на опасность нигилистического обесценивания личности, деградации и вырождения человеческого типа.

В истолковании причин нигилизма Ясперс опять-таки обращается к Ницше, идеи которого, касающиеся этого явления, полны зловещей убедительности. Причины нигилизма коренятся, прежде всего, в психическом надломе человека, в психически описанном факте девальвации ценностей. Напротив, они сохраняют свое непреходящее значение, являются стержнем западной культуры; они обесцениваются лишь в сознании массы, потерявшей веру в ответственность работника по тк рф. В размышлениях Ясперса отчетливо пробивается духовное современной действительности, выявляются новые признаки болезни, которые раньше отмечались как сопутствующие симптомы.

Философская вера — это вера в общение людей друг с другом, вера в коммуникацию. Ведь людей соединяет истина, а не ложь, именно в общении, в коммуникации следует искать все истоки истины. Один предусматривает веру в откровение, другой — в человеческий разум, науку, познание. Названные альтернативы, считает Ясперс, используются скорее как средство для запугивания людей, дабы лишить их дарованной им Богом ответственности за себя, подчинить слепой власти случая, что в конце концов приведет к исчезновению собственного бытия человека.

Смысл и назначение истории ясперс реферат 8178668

Идея человека, по Ясперсу, институционализирована в понятии философской веры. Философская вера всегда остается в границах разума; ее важнейшее качество -— скептицизм, то есть смысл и назначение истории ясперс реферат того, что на некоторые вопросы не может быть дан рациональный ответ.

Центральное понятие в концепции Ясперса, позволяющее уяснить смысл его философствования — коммуникация. Способность к философствования присуща каждому человеку, она позволяет установить истинную коммуникацию, то есть создать возможность общения. Ясперс уверен: если человечество отречется от своей общности в судьбе и вере, от общности высших духовных ценностей, спасающих человека в самых трудных, пограничных ситуациях, то возможность человеческого общения и взаимопонимания оборвется, а это может, по мнению философа, закончится мировой катастрофой или экологическим катаклизмом.

Поэтому решение проблемы общечеловеческих ценностей, поиск путей достижения взаимопонимания, открытости друг другу различных типов обществ, народов, религий для Ясперса является насущной задачей философии. Тем самым утрачивается связь человека с историей, с вершинами человеческого духа.

Смысл и назначение истории ясперс реферат 5021

Человек попадает под власть науки и техники, утрачивает контроль над ними "демонизм техники". Ситуация современного мира характеризуется доминированием масс, распадом традиционных ценностей, нигилистическими тенденциями в смысложизненной сфере. Корни этой ситуации Ясперс обнаруживает во влиянии Просвещения, Французской революции и философского идеализма. Преодоление негативных социокультурных тенденций связывается философом с принятием в качестве безусловной цели свободы.

В современном мире достижению свободы могут способствовать идеи социализма, мирового порядка и веры. Социализм выражает принцип рационального планирования. Мировой порядок связан со становлением комплексного подхода к общим для всего мира проблемам. В году Ясперс окончил классическую гимназию и поступил в Гейдельбергский университет на юридический факультет. Однако проучившись три семестра, он перешел на факультет медицинский, который окончил в году; в году Ясперс получил степень доктора медицины.

Интерес к медицине, помимо прочих мотивов, сформировался у молодого Ясперса, вероятно, из-за его врожденной болезни: у него было неизлечимое заболевание бронхов, постоянно провоцировавшее сердечную недостаточность. Диагноз этой опасной болезни, которая, как правило, сводит людей в могилу не позднее тридцатилетнего возраста, был поставлен Ясперсу уже в 18 лет. Путешествия пришлось прекратить уже в начале студенческого периода, невозможно было заниматься верховой ездой, плавать, танцевать.

С другой стороны, болезнь исключила также военную службу и тем самым опасность погибнуть на войне. Тем не менее во все периоды жизни, реферат народы мира для детей том числе и в годы студенчества, у Ясперса были смысл и назначение истории ясперс реферат, но близкие друзья; так, на медицинском факультете он дружил с одаренным студентом Эрнстом Майером, смысл и назначение истории ясперс реферат своей будущей жены Гертруды Майер.

Характерно, что и брат, и сестра живо интересовались философией, причем Гертруда Майер изучала философию профессионально. Ясперс познакомился с ней в году, а спустя три года молодые люди поженились. С тех пор одиночество не мучило Ясперса: в жене он нашел не только любящую душу, но и близкого по духу человека.

Окончив медицинский факультет и получив профессию врача-психиатра, Ясперс с по год работал научным ассистентом в психиатрической и неврологической клинике в Гейдельберге. Эта работа имела большое значение и для дальнейшего философского мышления Ясперса, поэтому ниже мы остановимся на ней подробнее.

Карл Ясперс - Смысл и назначение истории (сборник)

После защиты диссертации Ясперс начал читать лекции по психологии в Гейдельбергском университете; среди его первых тем была психология характеров и дарований еще студентом Ясперс увлекался характерологией и слушал в этой связи лекции Л. Клагесаа также патография выдающихся личностей модная в то время тема — гений и болезнь. Впоследствии Ясперс опубликовал смысл и назначение истории ясперс реферат этом несколько работ: о Стриндберге и Ван Гоге, о Сведенборге и Гельдерлине, о болезни Ницше в связи с его творчеством.

Два года спустя Ясперс становится профессором философии в Гейдельбергском университете. Вебер высоко ценил творчество таких художников-мыслителей, как Ницше и Достоевский, оказавших влияние и на молодого Ясперса.

Наконец, с Вебером Ясперса сближал и общий для обоих острый интерес к политике. Семья Ясперса была не чужда политических интересов: дед и отец Ясперса, а также два брата его матери были депутатами ландтага в Ольденбурге; кроме того, отец философа в течение многих лет был председателем Ольденбургского магистрата.

Поэтому, как и Вебер, он с ранних лет в кругу семьи слышал обсуждение самых разных политических вопросов. Неудивительно, что впоследствии он оказался непримиримым противником тоталитаризма в любом его проявлении — как в национал-социализме, так и в коммунизме.