Доклад на тему народы сибири

Ладислав

Этот раздел не завершён. Некоторые татарские семьи занимались пчеловодством. Мясо боровой дичи обычно заготавливалось впрок. Площадь жилищ составляла 3,5х3,5 м. Были распространены железные, медные и серебряные украшения. Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Некоторые группы населения добывали из руды железо, изделия из которого продавали соседям или использовали в хозяйстве.

Этот древний народ издавна жил на землях к западу от Великого Озера Байкал. Он никогда не был многочисленен, что не помешало ему пронести сквозь века свою самобытность, культуру и традиции. Место их проживания довольно компактно — это Алтайская горная система. Религия — шаманизм и буддизм. Алтайцы имеют собственный эпос и ярко выраженную национальную принадлежность, не позволяющие спутать их с другими сибирскими народами.

Этот горный народ обладает многовековой историей и интереснейшими легендами. Ненцы — один из малых сибирских народов, компактно проживающих в районе Кольского полуострова. Ненцы — кочевники-оленеводы. Они принадлежат к так называемой самодийской народной группе. За годы XX века численность ненцев выросла примерно вдвое, что говорит об эффективности государственной политики в области сохранения малых народов Севера.

Ненцы имеют собственный язык и устный эпос. Эвенки — народ, преимущественно проживающий на территории Республики Саха. Стоит сказать, что это примерно половина от общей численности этноса — примерно столько же эвенков проживает в Китае и Монголии. Эвенки — народ маньчжурской группы, не обладающий собственным языком и эпосом. Родным языком эвенков считается тунгусский.

Эвенки — прирожденные охотники и следопыты. Ханты — коренной народ Сибири, относящийся к угорской группе. Традиционные занятия хантов — рыбная ловля, охота и оленеводство. Религия предков — шаманизм, однако в последнее время все больше хантов причисляют себя к православным христианам. Эвены — народ, родственный эвенкам. По одной из версий они представляют собой эвенкийскую группу, которая была отсечена от основного ореола проживания продвигающимися на юг якутами.

Долгое время вдали от основного этноса сделало эвенов отдельным народом. Язык — тунгусский. Места проживания доклад на тему народы сибири Камчатка, Магаданская область, Республика Саха. Чукчи — кочевой сибирский народ, который занимается в основном доклад на тему народы сибири и проживает на территории Чукотского Полуострова. Их численность составляет около 16 тысяч человек.

Чукчи относятся к монголоидной расе и по мнению многих антропологов являются коренными аборигенами Крайнего Севера. Категории : Народы по регионам России Сибирь. Пространства имён Категория Обсуждение. Просмотры Читать Править Править код История. Эта страница в последний раз была отредактирована 14 июня в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Подробнее см. Самоназвание — тыва кижи, тывалар; устаревшее название — сойоты, сойоны, урянхайцы, танну тувинцы. Коренное население Тувы. Численность в России ,2 тыс.

Живут также в Монголии и Китае. Делятся на западных тувинцев центральной и южной Тувы и восточных тувинцев тувинцев-тоджинцев северо-восточной и юго-восточной части Тувы. Говорят на тувинском языке. Имеют четыре диалекта: центральный, западный, северо-восточный и юго-восточный. В прошлом тувинский язык подвергался воздействию соседнего монгольского языка. Тувинская письменность стала создаваться в х гг. К этому времени относится и начало формирования тувинского литературного языка.

В г. Главной отраслью хозяйства тувинцев было и остается скотоводство. Западные тувинцы, основу хозяйства которых составляло кочевое скотоводство, разводили мелкий и крупный рогатый скот, доклад на тему народы сибири, яков и верблюдов. Пастбища преимущественно располагались в долинах рек. В течение года тувинцы совершали 3—4 перекочевки.

Протяженность каждой перекочевки составляла от 5 до 17 км. Стада имели несколько десятков различных голов скота. Часть стада ежегодно выращивалась для обеспечения семьи мясом. Животноводство полностью покрывало потребности населения в молочных продуктах.

Доклад на тему народы сибири 7144600

Однако условия содержания скота пастбищное содержание в течение всего года, постоянные перекочевки, обыкновение держать молодняк на привязи и др. Сама техника скотоводства приводила к нередкой гибели всего стада от истощения, бескормицы, болезней, от нападения волков. Урон скота исчислялся десятками тысяч голов ежегодно. В восточных районах Тувы было развито оленеводство, однако оленей тувинцы использовали только для верховой езды.

В течение всего года олени паслись на естественных пастбищах. В летнее время стада угоняли в горы, в сентябре на оленях промышляли белку.

Доклад на тему народы сибири 4908

Содержали оленей открыто, без каких-либо ограждений. На ночь телят вместе с матками отпускали на пастбище, утром они возвращались. Доили оленей, как и других животных, подсосным методом, с подпусканием молодняка. Подсобным занятием у тувинцев было ирригационное земледелие с самотечным способом орошения. Единственным видом обработки земли была весенняя вспашка. Пахали деревянной сохой андазынкоторую привязывали к седлу лошади.

Бороновали волокушей из ветвей караганника калагар-илиир. Колосья срезали ножом или выдергивали руками. Русские серпы появились у тувинцев только в начале XX. Из зерновых культур высевали просо и ячмень. Участком пользовались в течение трех-четырех лет, затем его доклад на тему народы сибири для восстановления плодородия. Из домашних производств было развито изготовление войлока, обработка дерева, выделка бересты, обработка шкур и выделка кож, кузнечное.

Войлок изготовляла каждая тувинская семья. Он был необходим для покрытия переносного жилища, для постелей, ковриков, подстилок и т. Кузнецы специализировались на изготовлении удил, подпруг и пряжек, стремян, железных таганов, огнив, доклад по терапевтической, топоров и пр.

К началу XX. Ассортимент изделий из дерева ограничивался преимущественно предметами домашнего обихода: деталями юрты, посудой, мебелью, игрушками, шахматами. Обработкой и выделкой шкур диких и домашних животных занимались женщины. Основным средством передвижения тувинцев была верховая и вьючная лошадь, в доклад на тему народы сибири районах — олень. Ездили также на быках и яках. Из других средств передвижения тувинцами применялись лыжи и плоты.

У тувинцев было отмечено пять типов жилищ. Основной тип жилища кочевых скотоводов — решетчатая войлочная юрта монгольского типа mербе-Ог. Это каркасная постройка цилиндроконической формы с дымовым отверстием в крыше. В Туве известен также вариант юрты без дымового отверстия. Юрта покрывалась 3—7 войлочными покрышками, которые привязывались к каркасу шерстяными тесемками.

Диаметр юрты — 4,3 м, высота — 1,3 м. Вход в жилище обычно ориентировали на восток, юг или юго-восток. Дверь в юрту была войлочная или дощатая. В центре находился очаг или железная печь с трубой. Пол покрывали войлоком. Справа и слева от входа располагались кухонная утварь, кровать, сундуки, кожаные мешки с имуществом, седла, сбруя, оружие и др.

Ели и сидели на полу.

  • Использование материалов сайта запрещено.
  • Мех продавали китайским и русским заготовителям.
  • Новосибирск,
  • Их основными занятиями были охота и рыболовство.

В юрте жили зимой и летом, перевозя ее с места на место во время кочевок. Жилищем тувинцев-тоджинцев, охотников-оленеводов, был конический чум алачых, алажи-Ог.

Конструкция чума выполнялась из жердей, покрытых зимой оленьими или лосиными шкурами, летом — берестой или корой лиственницы. Иногда конструкция чума состояла из нескольких приставленных друг к другу срубленных доклад на тему народы сибири стволов деревьев с доклад по биологии наверху сучьями, к которым приставлялись жерди.

Каркас чума не перевозился, только покрышки. Диаметр чума составлял 4—5, 8 м, высота — 3—4 м. На изготовление покрышек для чума использовалось 12—18 оленьих шкур, сшитых нитками из сухожилий оленя. Летом чум покрывался кожаными или берестяными покрышками. Вход в чум осуществлялся с южной стороны. Очаг располагался в центре жилища в виде наклонной жерди с петлей из волосяной веревки, к которой привязывали цепь с котлом. Зимой на пол стелили ветви деревьев.

Чум тоджинцев-скотоводов алачог несколько отличался от чума охотников-оленеводов. Он был больше, не имел шеста для подвешивания котла над костром, в качестве покрышек использовалась кора лиственницы: кусков. Ее укладывали как черепицу, засыпая землей.

Западные тувинцы покрывали чум войлочными покрышками, скрепленными волосяными веревками. В центре ставили печь или разводили костер. Крюк для котла или чайника подвешивали к вершине чума.

Дверь была войлочная в деревянной раме. Планировка такая же, как в юрте: правая сторона женская, левая — мужская. Место за очагом против входа считалось почетным. Там же хранили предметы культа.

Телеуты - коренной народ Сибири

Чум мог быть переносным и реферат тему глазных болезней. У оседлых тувинцев бытовали четырехстенные и пяти-шести угольные каркасно-столбовые постройки из жердей, крытые шкурами лосей или корой борбак-Ог. Площадь таких жилищ составляла 8—10 м, высота — 2 м. Крыши жилищ были четырехскатные сводчато-куполообразные, иногда — плоские. С конца XIX. Площадь жилищ составляла 3,5х3,5 м.

У русского населения тувинцы заимствовали в начале XX. Богатые тувинцы сооружали пяти-шести угольные срубные дома-юрты бурятского типа с пирамидообразной крышей, крытой лиственничной корой с дымовым отверстием в центре. Охотники и пастухи сооружали временные односкатные или двускатные каркасные жилища-укрытия из жердей и коры в виде шалаша чадыр, чавыг, чавыт.

Остов жилища покрывали сучьями, ветвями, травой. В двускатном жилище костер разводили у входа, в односкатном — в центре. В качестве хозяйственных строений у тувинцев доклад на тему народы сибири срубные наземные амбары, иногда присыпанные землей. В настоящее время кочевые скотоводы живут в войлочных или срубных многоугольных юртах. На промыслах иногда используют конические, двускатные каркасные постройки и укрытия. Многие тувинцы живут в поселках в современных типовых домах.

Одежда тувинцев хеп была приспособлена к кочевому быту и до XX. Шилась она, включая обувь, из выделанных шкур домашних и диких животных, а также из покупных тканей, приобретаемых у русских и китайских купцов. По своему назначению она подразделялась на весенне-летнюю и осенне-зимнюю и состояла из повседневной, праздничной, промысловой, культовой и спортивной. Наплечная верхняя одежда-халат mон была туникообразной распашной.

Существенных отличий между мужской, женской и детской одеждой в особенностях покроя не имелось. Она запахивалась направо левая пола над правой и всегда опоясывалась длинным кушаком. Только тувинские шаманы во время камлания не опоясывали свои ритуальные костюмы. Характерной чертой верхней одежды-халата были длинные рукава с обшлагами, опускавшимися ниже кистей рук. Такой покрой спасал кисти рук от весенне-осенних заморозков и зимних морозов, позволял не пользоваться рукавицами.

Аналогичное явление отмечалось у монголов и бурят. Халат шили длиной почти до щиколоток. Весной и летом носили доклад на тему народы сибири из цветной синей или вишневой ткани.

Категория:Народы Сибири

Богатые западнотувинские скотоводы в теплое время года носили халаты торгу тон из цветного китайского шелка. Летом поверх халата надевали шелковые безрукавки кандаазы. У тувинцев-оленеводов распространенным видом летней одежды служил хаш тон, который шили из изношенных оленьих шкур или осенней косульей ровдуги. В верованиях тувинцев существенную роль играли различные промысловые культы и мифологические представления.

Среди древнейших представлений и обрядов выделяется культ медведя. Охота на него считалась грехом. Убийство медведя сопровождалось определенными обрядами и заклинаниями. В медведе тувинцы, как и все сибирские народы, видели духа-хозяина промысловых угодий, предка и родственника людей. Он считался доклад на тему народы сибири. Его никогда не называли настоящим именем адыга применяли иносказательные прозвища, например: хайыракан владыкаирей дедушкадаай дядя и др.

Самоназвание — сибиртар жители Сибирисибиртатарлар сибирские татары. В литературе встречается название — западносибирские татары. Численность около тыс. В прошлом сибирские татары называли себя ясаклы ясачные инородцытоп-иерлы-халк старожилычувальщиками от названия печи чувал. Включают в себя несколько этнических групп: тоболо-иртышскую курдакско-саргатские, тарские, тобольские, тюменские и ясколбинские татарыбарабинскую барабинско-туражские, любейско-тунусские и теренинско-чейские татары и томскую калмаки, чаты и эуштинцы.

Говорят на сибирско-татарском языке, имеющем несколько локальных диалектов. Сибирско-татарский язык относится к кыпчакско-булгарской подгруппе кыпчакской группы алтайской языковой семьи. Этногенез сибирских татар представляется как процесс смешения угорских, самодийских, тюркских и отчасти монгольских групп населения Западной Сибири.

Доклад на тему народы сибири 359

Так, например, в материальной культуре барабинских татар выявлены черты сходства барабинцев с хантами, манси и селькупами, в незначительной степени — с эвенками и кетами. В составе туринских татар имеются местные мансийские компоненты. Относительно томских татар удерживается точка зрения, что они являются аборигенным самодийским населением, испытавшем на себе сильное воздействие со стороны тюрков-кочевников.

Монгольский этнический компонент начал входить в состав сибирских татар с XIII. Наиболее позднее влияние монголоязычные племена оказали на барабинцев, которые в XVII. Между тем основное ядро сибирских татар составили древнетюркские племена, начавшие проникать на территорию Западной Сибири в V-VII вв. В составе сибирских татар фиксируются также племена и роды хатанов, кара-кыпчаков, нугаев. Позднее в сибирско-татарскую этническую общность вошли желтые уйгуры, бухарцы-узбеки, телеуты, казанские татары, мишари, башкиры, казахи.

За доклад на тему народы сибири желтых уйгуров они усилили кыпчакский компонент в среде сибирских татар.

Основными традиционными для всех групп сибирских татар видами занятий были земледелие и скотоводство. У некоторых групп татар, проживавших в зоне лесов, значительное место в хозяйственной деятельности занимали охота и рыболовство.

У барабинских татар заметную роль играло озерное рыболовство. Северные группы тоболо-иртышских и барабинских татар занимались речным рыболовством и охотой. У отдельных групп татар наблюдалось сочетание разных хозяйственно-культурных типов. Рыболовство нередко сопровождалось выпасом скота или уходом за участками засеянной в местах рыбного промысла земли.

Пешая охота на лыжах часто сочеталась с охотой на лошадях.

Доклад на тему история создания электронной почтыВербальные и невербальные формы общения реферат
Реферат особенности лирики пушкинаКак подписать диск с дипломной работой

С земледелием сибирские татары были знакомы еще до прихода в Сибирь русских поселенцев. Большинство групп татар занималось мотыжным земледелием. Из основных зерновых культур выращивали ячмень, овес, полбу. При бороновании татары применяли борону с деревянными или железными зубьями.

Большинство татар пользовались сохами и боронами собственного изготовления. Сев производили вручную. Иногда пашню пропалывали кетменем или руками.

Коренные малочисленные народы Сибири - Дмитрий Функ

Скотоводство было развито у всех групп сибирских татар. Однако в XIX. Вместе с тем, в это время увеличилась роль домашнего стационарного скотоводства. Более благоприятные условия для развития этого вида скотоводства существовали в южных районах Тарского, Каинского и Томского округов. Татары разводили лошадей, крупный и мелкий рогатый скот.

Коренные промыслы — охота и оленеводство. Остров Сахалин представлялся в виде человекоподобного существа.

Скотоводство преимущественно носило товарный характер: скот выращивали на продажу. Продавали также мясо, молоко, шкуры, конский волос, овечью шерсть и др. Практиковалось выращивание на продажу доклад на тему народы сибири. Выпас скота в теплое время осуществлялся недалеко от поселений на специально отведенных участках выгонах или на общинных землях.

Для молодняка устраивали засеки телятники в виде загородки внутри выгона, или поскотины. Скот пасли обычно без надзора, только зажиточные семьи татар прибегали к помощи пастухов. Зимой крупный рогатый скот держали в срубных стайках, крытых соломой плетенках или в крытом дворе под навесом. За скотом зимой ухаживали мужчины — подвозили сено, убирали навоз, кормили. Женщины занимались дойкой коров. Многие хозяйства держали кур, гусей, уток, иногда индеек.

Народы Сибири

Некоторые татарские семьи занимались пчеловодством. В начале XX. В структуре традиционных занятий сибирских татар немаловажную роль играла охота. Охотились в основном на пушного зверя: лисицу, колонка, горностая, белку, зайца. Объектом охоты также являлись медведь, рысь, косуля, волк, лось. Летом добывали кротов. Из птиц добывали гусей, уток, куропаток, глухарей и рябчиков. Охотничий сезон начинался с первым снегом. Охотились пешком, зимой на лыжах. У охотников-татар Барабинской степи была распространена верховая охота, особенно на волков.

Орудиями охоты служили различные ловушки, самострелы, приманки, применялись ружья и покупные железные капканы. На медведя охотились с рогатиной, поднимая его зимой из берлоги. Лосей и доклад на тему народы сибири добывали с помощью самострелов, которые устанавливали на лосиных и оленьих тропах.

При охоте на волков татары применяли дубинки из дерева с утолщенным концом, обитым железной пластиной чекмерыиногда охотники пользовались длинными ножами-клинками.

На колонка, горностая или глухаря ставили кулемки, приманкой в которых служили мясо, потроха или рыба.

Доклад на тему народы сибири 2451955

На белку ставили черканы. При охоте на зайца применяли петли. Многие охотники использовали собак. Шкурки пушных животных и шкуры лосей продавали скупщикам, мясо употребляли в пищу. Основная статья: Население Сибири. Основная статья: Коренные народы Сибири. Основная статья: История Сибири. Основная статья: Покорение Сибири. Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности.

Основная статья: Сибирское областничество. Население Западной Сибири до начала русской колонизации. Софронов Тобольский хронограф, ч. Дата обращения 24 мая Дата обращения 18 июля Дата обращения 31 июля Колебания численности и их причины Скобелев С. Буровский, Д. Законодательство Петра I.

Харьков,стр. Дата обращения 30 ноября Министерство культуры Российской Федерации, Министерство регионального развития Российской Федерации г. Дата обращения 7 марта Дата обращения 24 октября Дата обращения 8 декабря Хади Атласи.

Габдельбар Доклад на тему народы сибири. Петрухин В. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье.

По одной из версий они представляют собой эвенкийскую группу, которая была отсечена от основного ореола проживания продвигающимися на юг якутами. Первые контакты селькупов с русскими относятся к концу XVI в. Через горы к морю с легким рюкзаком. Продукция морского зверобойного промысла кроме удовлетворения личных потребностей в мясе, жире и шкурах служила также и предметом обмена с соседними родственными группами.

Сибирская советская энциклопедия, тт. Новосибирск, — Новосибирск: Ист. Словцов П. История Сибири. От Ермака до Екатерины II. Путешествие на Амурсовершённое по распоряжению Сибирского отдела Императорского Русского географического общества в году. Фишер И.

Сибирская история с самого открытия Сибири до завоевания сей земли российским оружием, сочинённая на немецком языке и в собрании Академическом читанная членом Санкт-Петербургской Академии наук и Профессором древностей и истории, так же членом исторического Геттинского собрания Иоганном Ебергардом Фишером. Шишкин В. Новосибирск, S popiersiem Jubilara. W Poznaniu.