Реферат на тему календарно обрядовые праздники

parmarxtibse

Следующий виток аграрных календарных праздников и обрядов приурочен ко времени сбора урожаев и началу его переработки. Обрядность - неотъемлемая часть народной культуры мордвы, сохранение и развитие этнического самосознания. По объекту прославления православные праздники подразделяются на Господни, Богородичные, в честь святых и "бесплотных сил" мира ангельского. Русские календарные весенние и летние обряды и праздники Языческая Масленица, принятая после крещения Руси православной. Основные моменты его истории, обычаев и традиций празднования.

Реферат хирургические заболевания пищевода13 %
Доклад о эвридике и орфее58 %
Реферат управление персоналом в условиях кризиса38 %
Актуальность темы дипломной работы по строительству24 %
Здоровье реферат по обж на тему10 %

Для проведения этого праздника молодежь собирала деньги и нанимала дом, девушки приносили продукты. Песни и игры этого праздника отличались сильным эротическим характером. В период возрождения солнца человек старался всеми силами повлиять на природу, чтобы она лучше была подготовлена для рождения нового урожая.

У людей имелось представление, что человеческая плодовитость и то, что с ней связано, стимулирует силы земли и заставляет их давать богатый урожай [10. Сходен с функциями первого встречного ритуал колядования. Он проводился накануне рождества. Реферат на тему календарно обрядовые праздники олицетворял рождение солнца, сулил изобилие в предстоящем году.

Днем дети, а вечером молодежь ходили по домам и исполняли песни, в которых желали хозяевам благополучия и хорошего урожая. Для этого пекли специальные пирожки - калядань прякат э. Благополучие семьи представлялось зависимым от обилия розданных даров. С вхождением в мордовскую обрядовую культуру христианства обход дворов детьми стал проводиться и во время Рождества.

Здесь уже пелись по-русски рождественские песни, в которых славили рождение Христа.

Реферат на тему календарно обрядовые праздники 9798025

Участники предрождественского и рождественского обхода домов совершали так называемый обряд посевания, т. Этим имитировались действия, совершаемые во время сева, что должно было вызвать плодовитость людей и животных, довольство в доме. Часто в качестве.

Многие семейные и посвятительные обряды включают в себя моменты, направленные на обеспечение удачи в хозяйственных делах. Русский народный календарь - явление культуры, осмысление человеческой жизни, сельскохозяйственного опыта, произведений устного народного творчества, норм общественной жизни. Многие из них ведут начало от так называемых инициации, которые у всех народов означали посвящение юношей и девушек в полноправные члены рода, переход их в группу взрослых. Ее стержневой основой является устойчивость и традиционность форм.

Обычно это были петух или курица. Хозяева этих животных обязательно кормили, чтобы их посещение было добрым [16. Следы культа плодородия усматриваются и в приемах ряжения молодежи во время рождественских праздников в маски зверей. Особенно часто у мордвы встречались лошадиные и медвежьи маски. Образы этих животных с давних пор считались носителями доброго начала, они также символизировали активную жизненную энергию и плодоносящую силу.

Реферат на тему: «Обрядовая поэзия»

Делались и устрашающие маски: из луба или бумаги делали рога, большой нос, лица мазали сажей или делали из бумаги крашенной в черный цвет личины - чамакс э. Иногда на голову одевали выдолбленную внутри тыкву с прорезями для глаз и рта. Такую тыкву с зажженной внутри свечой могли нести и в руках. Подобные маски, по реферат на тему календарно обрядовые праздники многих исследователей, были персонификацией духов умерших.

От их благосклонности, по народным воззрениям, зависело благополучие людей в новом году. Некоторые ученые полагают, что устрашающие маски как бы сближали одетых в них людей с потусторонними силами, которые именно накануне Нового года были наиболее сильны. Большое место в рождественском цикле отводилось соломе злаковых растений. Ею застилали пол в избах. В Рождественском доме молодежь, оставшаяся там ночевать, спала на соломе. После окончания праздника ее разбрасывали по полям, вешали на ветки плодовых деревьев, относили в хлев, стелили в гнезда домашней птице.

Ходили на гумно к одонью и зубами дергали соломинку. Если колос был полный, то в семье будет достаток, а если колос пустой, то они будут жить бедно.

Снопы различных культур: ржи, пшеницы, гречихи и других оставляли на ночь на улице. Утром смотрели: на котором снопе. Солому использовали и во время игр молодежи. Юноши и девушки хлестали друг друга пучками соломы. Из соломы делали куклу или чучело лошади, которые молодежь носила по селу.

Солома широко применялась и ряжеными. Они обвязывались соломенными поясами, набивали ее под реферат на тему календарно обрядовые праздники, делали соломенные накидки. Эти элементы костюма ряженых, а также и куклы из соломы, сжигались в конце Святок. В этих обычаях проявляется культ плодородия: солома - синоним зерна, хлеба. А церемонии сожжения соломенных чучел символизировали смерть старого года, на смену которому приходил новый.

Много обрядов проходило и накануне Нового года.

Жаворонок - к теплу. Для этого они клали под блюдо различные предметы: рожь, кнут, военную фуражку. Ты спаси нашу скотину В поле и за полем, В лесу и за лесом, Под светлым месяцем, Под красным солнышком От волка хищного, От медведя лютого, От зверя лукавого!

Мордва проводила в это время домашний молян, на котором хозяйка просила Пакся аву божество поля уродить хлеб. Затем она брала в руки чашку со специально приготовленными из теста орешками и молила Вирь аву божество леса об урожае орехов. В некоторых местах это моление совершалось около водного источника. На берегу раскладывали ритуальную еду и просили верховного бога Вере паза э.

Один из них состоял в том, что крестьяне под предводительством знахаря или ворожеи, без крестов и с распущенными волосами отправлялись на перекресток трех дорог за село. Здесь все ложились на землю, реферат на тему календарно обрядовые праздники, кроме знахаря, который, сделав помелом круг вокруг крестьян, оставался стоять. Лежащие будто бы слышали в это время какие-то слова и чьи-то действия, по которым судили о благополучии наступающего года. Иногда будто бы слышат скрип тяжело навьюченных телег и чьи-то голоса, постоянно понукающие лошадей.

Это, говорят, год будет плодородный. Иногда слышат веселую и скорую. Перед Новым годом проводились также всевозможные гадания, во время которых люди старались узнать реферат своей судьбе на предстоящий год. Девушки обычно гадали о суженых, сроках замужества. Для этого они клали под блюдо различные предметы: рожь, кнут, военную фуражку. Затем девушки по очереди доставали их, угадывая таким образом занятия будущего мужа. О цвете волос суженого судили, выдергивая у овец клок шерсти. Бросали через ворота обувь: в какую сторону она упадет носом, в ту и замуж выходить [19.

О множестве мордовских праздников, совершаемых в честь мордовской богини Анге-патяй высшего божества после верховного творца Чама-пазапишет П. В ее небесном доме находится неиссякаемый праздники жизни: души еще не праздники людей, зародыши домашних животных, семена растений. Перед Крещением проходили своеобразные проводы Шайтана, который, по народным поверьям, все Святки находился среди людей. Хозяева с пучками горящей соломы обходили жилые и хозяйственные помещения, изгоняя нечистую тему календарно.

Затем все жители с криком и шумом шли за околицу, откуда поспешно расходились по домам, уверенные в действенности своего средства.

Продолжением рождественских обрядов и их заключительным актом является масленица - обрядовые зимний праздник в сельскохозяйственном календаре. Отличительная черта этого праздника - необузданное веселье, обильная еда и питье.

Еда на масленицу, подобно еде на Новый год, имеет обрядовое значение. Традиционным масленичным блюдом были блины, которые многие исследователи считают символом возрожденного солнца.

Символом солнца на масленицу представляется и особый вид катания на санках. В Теньгушевском районе Мордовской АССР прибивали на гору большой кол и на него надевали колесо, к которому лучеобразно прикрепляли жерди, к ним привязывали салазки. Несколько человек кружили своеобразную карусель, остальные катались [10.

Масленичная гора называлась масла панда м. Молодые женщины, вышедшие замуж за последний год-одирьват э. За это последние катали их на салазках. Молодожены на Масленицу обязательно ходили или ездили в гости к родственникам. То есть этот праздник был своеобразным этапом приобщения вновь созданной семьи к родственному коллективу. Сколько стоит написать твою работу? Работа уже оценивается. Ответ придет письмом на почту и смс на телефон. Для уточнения нюансов. Ознаменовав приход весны, передав свою силу полям, Масленица должна была теперь успокоиться до следующего года.

К весенним обрядам заранее готовились: вышивали полотенца с изображениями богини плодородия. Не обходились весенние обряды и без расписанных яиц.

Традиция расписывать яйца весной - одна из древнейших, среди праздники доныне. Расписное яйцо было столь важным атрибутом обрядов, что длительное время примерно с Х века держался обычай пользоваться специально изготовленными керамическими разукрашенными яйцами - писанками. Считалось, что раскрашенное ритуальное яйцо обладает необыкновенными свойствами: им можно исцелить больного или даже потушить пожар, случившийся от удара молнии.

Венчали весеннюю обрядность и начинали летнюю "зеленые святки". Они приходились на конец мая - июнь в разных местностях назначали свой срок. Модели оценки деятельности реферат землепашца это время критическое - все, что мог, он на полях сделал, брошенное зерно дало всходы, теперь все зависело от природы, а значит, от прихоти управляющих природными стихиями существ.

Взор земледельца обращался к водным гладям - к рекам и озерам, источникам благодатной утренней росы. А душа - к русалкам, властительницам водоемов. И ожидали в это время от русалок не только шалостей и козней, но и орошения полей живительной влагой, способствующей колошению хлебов. Русальные ритуальные хороводы и песни сопровождались ударами бубна, резкими звуками флейты. Верчением и прыжками, пронзительными выкриками участники приводили себя в состояние крайнего возбуждения.

Такое массовое буйство должно было привлечь внимание русалок и выманить их из омутов. Добрый урожай зависел не только от умеренного орошения, но и от солнечного тепла.

Поэтому частью "зеленых святок" были два "огненных", солнечных праздника - Ярилин день 4 июня по старому стилю и Ивана Купала 24 июня по старому стилю. Ярило был богом восходящего весеннего солнца, богом любви, богом производителем и покровителем животных, производителем растений, богом силы и храбрости. Купала - божество славянской мифологии, связанное с культом солнца. Во время праздника оно было явлено чучелом мужского, а иногда и женского пола. Украшением и символом праздника были цветы иван-да-марья.

Согласно поверьям, в ночь на Ивана Купалу распускался огненного окраса чудесный цветок папоротника, указывавший место закопанных кладов. Колдовские чары окружали этот цветок, отыскать его и открыть клад считалось делом почти невозможным.

Реферат на тему календарно обрядовые праздники 6722

Особо доверчивые и азартные отправлялись ночью в лес. Веками из уст в уста передавались в народе небылицы о таких простаках. Вечером на Ивана Купалу магическим обрядом добывания "живого огня" начиналось главное действо: от затеплившегося огня возжигались священные костры, и самый удалой народ пускался прыгать через. Каждый стремился взвиться повыше, потому что волшебным образом от высоты прыжка зависела высота хлебов. Вокруг костров водились хороводы. Следующий виток аграрных календарных праздников и обрядов приурочен ко времени сбора урожаев и началу его переработки.

Особенно значительными были: праздник "первых плодов" начало августа ; чествование Рода, когда хлеба уже ссыпаны в закрома время "бабьего лета", с конца августа до середины сентября ; начало прядения льна октябрь.

Какова Евдокия, таково и лето. На Евдокию снег - к урожаю, теплый ветер - к мокрому лету, ветер северный - к холодному лету. Вторая встреча весны. Увидел скворца - весна у крыльца. Чайка прилетела - реферат на тему календарно обрядовые праздники лед пойдет. Журавль прилетел - тепло принес. Жаворонок - к теплу. Зяблик - к стуже.

Сколько стоит написать твою работу?

Весна зиму поборола. Если снег на крышах лежит, то в поле лежать ему до Егория 6. Остается 40 холодных утренников. Гроза - быть теплому лету. Ночь теплая - весна дружная.

реферат на тему календарно-обрядовые праздники

Не обрядовые праздники колосовые - пропали. Бабье лето Если первый день ясен, то осень теплая. Если на Арину журавли, то на Покров - первый мороз. Если нет, то до Артемьего дня 2. Астафьевы ветры: северный - стужа близко, южный - к теплу, западный - к мокроте, восточный - к вёдру летняя сухая и ясная погода.

Тепло и летит паутина - к хорошей осени и нескорому снегу. Сергий Радонежский. Рубят капусту. Реферат на Сергия первый снег, то зима установится на Михаилу Каков Покров, такова и зима. Ветер с севера - холодной зима, с юга - теплая, тему календарно запада - снежная, переменный - непостоянная зима. От первого снега до санного пути - 6 недель. Если лист с дуба и березы упадет чисто - к легкому году, эссе омк выкса сайт нечисто - к строгой зиме.

На Евлампия рога месяца кажут в ту сторону, откуда быть ветрам. Если на север - быть скорой зиме, и снег ляжет посуху; на юг-скорой зимы не жди, будет слякоть до Казанской обрядовые праздники. Первый заморозок. Коли на Казанскую небо заплачет, то следом за дождем и зима придет. Сравнив православный и народный земледельческий календари можно сделать вывод, что некоторые праздники совпадают. Например: Рождество Богородицы 21 сентябряПокров 14 октябряРождество 7 январяКрещение 19 января и др.

Русский народ: Его обычаи, обряды, предания, суеверия, поэзия. Сколько стоит написать твою работу? Работа уже оценивается. Ответ придет письмом на почту и смс на телефон. Для уточнения нюансов. Мы не рассылаем рекламу и спам.

Нажимая на кнопку, вы даёте согласие на обработку персональных данных и соглашаетесь с политикой конфиденциальности. Спасибо, вам отправлено письмо. Проверьте почту. Если в течение 5 минут не придет письмо, возможно, допущена ошибка в адресе. В таком случае, пожалуйста, повторите заявку. Если в течение 5 минут не придет письмо, пожалуйста, повторите заявку. Отправить на другой номер? Сообщите промокод во время разговора с менеджером.

  • Песни и игры этого праздника отличались сильным эротическим характером.
  • Такое комплексное исследование обрядности мордвы позволит наметить пути сохранения и развития этнических ценностей, что представляется особенно важным в современных условиях, когда именно духовная культура в том числе и ее обрядовая сфера стала одним из важнейших символов этноса, его интегратором и стабилизатором.
  • Если снег на крышах лежит, то в поле лежать ему до Егория 6.
  • Колосится рожь.

Промокод можно применить один раз при первом заказе. Тип работы промокода - " дипломная работа ". Календарные праздники и обряды на Руси ; их связь с зимним и летним солнцеворотами; весенним и осенним равноденствием; с циклами сельскохозяйственных работ; с языческими и христианскими основами веры Долгими годами на Руси сохранялось двоеверие: официальная религия, которая преобладала в городах, и язычество, которое ушло в тень, но по-прежнему существовало в отдаленных частях Руси, особенно на северо-востоке, сохраняло свои позиции в сельской местности.

Регистрация Вход.

Реферат на тему календарно обрядовые праздники 4658350

Ответы Mail. Вопросы - лидеры Что означает понятие "Деревянное отечество"? Сочинение-рассуждение по строкам Н. Гоголя 1 ставка.

Автор и произведение: помогите узнать-найти. Лидеры категории Антон Владимирович Искусственный Интеллект. Кислый Высший разум. Ученикзакрыт 8 лет. Лучший ответ. ГАЛИНА Высший разум 8 лет назад Календарно-обрядовые песни относятся к древнейшему виду народного творчества, и получили они свое название из-за связи с народным сельскохозяйственным календарем — распорядком работ по временам года.

Календарно-обрядовые песни, как правило, невелики по объему и несложны по поэтической структуре. В них заключены тревога и ликование, неуверенность и надежда.

Одна из общих черт — персонификация основного образа, связанного со смыслом обряда.

Реферат на тему календарно обрядовые праздники 5866

Так, в рождественских песнях рисуется Коляда, которая реферат на тему календарно обрядовые праздники по дворам, ищет хозяина, одаривает его всякими благами. С подобными образами — Масленицы, Весны, Троицы — мы встречаемся во многих календарных песнях.

Песни упрашивают, призывают к добру эти странные существа, а иногда упрекают в обмане и легкомыслии. В содержании календарно-обрядового фольклора отразились самые разнообразные верования наших предков, представления о круговороте природы и устройстве мироздания.

Песни входили в весенние, летние, осенние и зимние обряды, поскольку люди верили, что их действия и заклинания будут услышаны могучими силами матери-Земли, Солнца, Воды, небесных светил. Курсовая праздники и обряды на руси. Праздники были формой общественной жизни, совпадающей с важнейшими моментами производственного года охотника, пастуха или земледельца.

Главная База знаний quot;Allbestquot; Краеведение и этнография Народное художественное творчество в календарных праздниках и обрядах. Реферат на тему праздник купалье.

Календарно-обрядовые песни

Календарные праздники русского населения Республики Мордовия. Календарно-обрядовые, земледельческие праздники мордвы.