Реферат по философии учение эпикура

stepreavil76

Для того, что бы этой цели достигнуть, не нужно беспокоиться об удовольствии, необходимо лишь избегать страдания; не удовлетворять потребности, а избавляться от них. Вместе с тем Эпикур критиковал атеизм, считая, что боги необходимы, чтобы быть образцом совершенства для человека. И это касается каждого впечатления. Одним из них был древнегреческий философ Эпикур. Курсовая работа Теория по философии.

Понятие бога в стоической философии. Античная философия как последовательно развивавшаяся философская мысль. Основные школы античной философии: ионийская, милетская, эфесская, элейская, классическая, школа Пифагора. Развитие скептицизма и стоицизма. Философия Фалеса, Пифагора, Эпикура. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.

Рекомендуем скачать работу и учение эпикура ее, кликнув по соответствующей звездочке. Философия Эпикура Атомисты и киренаики как главные предшественники эпикурейцев, анализ деятельности. Характеристика философии Эпикура, знакомство с его краткой биографией. Сущность понятия "эпикуреизм". И здесь грозит ошибка тому, кто не считается с тем, что подобия: а изменяются в пути; б сталкиваются с подобиями других предметов, создавая смесь, не соответствующую ни одному из предметов; в органы чувств по своему строению не воспринимают любые реферат по философии учение эпикура.

Эта теория, из которой Демокрит делал вывод о субъективности ощущений, служила его ученикам для объяснения их объективности. Сенсуалистическая теория Эпикура охватывала также и чувства. Чувственные ощущения, удовольствия и огорчения никогда не ошибаются; ошибка может произойти лишь тогда, когда мы на ее основе строим суждение, когда на основе ощущения удовольствия и огорчения судим о добре и зле. Сенсуалистическая теория дала Эпикуру то, что ему было нужно, - фундамент для гедонистической этики.

Реферат как средство для счастья. И только личное индивидуальное удовольствие. Несмотря на то, что в теории этика Эпикура по сути своей эгоистична или даже эгоцентрична, ибо основывается на индивидуальном удовольствии, на практике она была не столь эгоистична, как может показаться на первый взгляд. Так, эпикурейцы полагали, что гораздо приятнее делать добро, чем получать его, и основатель этой школы прославился своим миролюбивым характером.

Безопасность и справедливость - условия для счастья. Эпикур стремился к трезвой философии, на основании которой он думал построить человеческие поступки, мораль, право, общественное устройство и хорошие отношения между людьми. Эпикур учит, что человек должен в той мере, в какой это от него зависит избегать таких отрицательных эмоций, как ненависть, зависть и презрение.

Общество возникло искусственно - из договора, заключенного между собой первоначально как бы атомарными людьми, то есть живущими уединенно, руководствуясь естественным правом, знанием добра и зла этого животные лишены. Это договор о взаимной пользе и цель его - не причинять друг другу эпикура и не терпеть вреда друг от друга. Естественно, что у всех людей одно и то же представление о справедливости. Справедливость - в пользе, которую люди получают от взаимного общения друг с другом.

Но это общее представление в разных географических местах и при разных обстоятельствах порождает разные конкретные нормы. Отсюда разнообразие обычаев и законов, которыми отдельные человеческие сообщества так отличаются друг от друга. При этом люди склонны забывать об исходном: все обычаи и законы должны служить взаимной пользе учение они заменимы - ведь в основе обществ лежит свободное волеизлияние людей, их договор. Удовольствие и личные преимущества являются определяющими для эпикурейской теории закона.

Социальная теория эпикурейцев носит эгоистический характер; это особенно заметно в их утверждении о том, что мудрый человек не должен заниматься политикой, ибо она нарушает спокойствие души. Однако реальная жизнь оправдывала теоретический эгоизм: Эпикур жил в смутное и тяжелое время, поэтому старался избегать политики, ибо это было весьма опасным и неблагодарным занятием.

Впрочем, здесь эпикурейцы допускают два исключения: первое заключается в том, что политикой разрешается заниматься тому, от кого эпикура требуют интересы личной безопасности; и второе - в политику может уйти человек, испытывающий такое сильное стремление сделать политическую карьеру, что о достижении им атараксии говорить невозможно.

Спокойствие души он сможет достичь, уйдя в отставку. Разум необходим для счастья, однако лишь для того, чтобы удачно выбирать между удовольствиями, а также управлять мыслями. Мысли часто ошибочны и вызывают заблуждения и страхи, которые больше всего нарушают покой человека и реферат его счастье невозможным. Нет худшего страха, чем тот, который вызывает мысль о всемогущих богах и неизбежной смерти. Философии, может быть, этот страх необоснован? Может быть, мы боимся напрасно?

Для того, чтобы в этом убедиться, необходимо исследовать природу вещей, и с этой целью Эпикур занимался физикой.

Реферат по философии учение эпикура 8706576

По мнению Эпикура, природу не следует исследовать ради нее самой. А его можно успокоить лишь тогда, когда реферат по философии учение эпикура скажем, что природа не угрожает человеку. С этой мыслью Эпикур строил свою теорию природы.

Выбор Эпикуром физической теории определялся практической целью, а именно стремлением освободить людей от страха перед богами. Эпикур был убежден в том, что истинное объяснение природы есть только причинное объяснение и в силу этого он обращается к демокритовской теории природы.

Теория природы Эпикура была материалистической: постулировала, что не существует ничего, кроме тел и пустого пространства. Эпикур полагал, что тела состоят из множества независимых друг от друга атомов. Теория Эпикура в понимании причин была механистической. Если бы все атомы падали равномерно в одном и том же направлении, то их строение не подвергалось бы изменениям. Для того, чтобы объяснить изменения, происходящие в окружающем мире, Эпикур допускал, что атомы падают, отклоняясь по вертикали; он полагал, что наличия этого отклонения достаточно, чтобы объяснить все разнообразие в системе мира и его истории.

Вместе с тем, он вводил через отклонения атомов свободу, делая для нее исключения из жестко детерминированной, механистической концепции мира.

Многие философы различных исторических периодов занимались поисками счастья. Боги не знают страха, потому что они совершенны.

Помимо этого, единственного исключения из жестко детерминированной системы, Эпикур полагал, что объясняет мир как результат механически действующих материальных сил. Это положение было наиболее важным, поскольку из него он делал вывод о том, что природа может быть объяснена из самой себя, без участия богов.

Скачать реферат бесплатно. Эпикур строит картину мира, или космологию. Личность отца-основателя эпикурианства - Эпикура: его биография и общие постулаты философского учения.

Эпикур не был атеистом, он твердо верил в их существование, поскольку не мог иначе объяснить широкое распространение идеи реферат по философии учение эпикура. По его мнению, боги существуют, вечны, счастливы, свободны от зла, но они обитают в потустороннем мире - в благом и нерушимом покое. Они не вмешиваются в судьбу мира, ибо вмешательство предполагает усилия и волнения, а это не соответствует совершенному и счастливому бытию богов; близоруким является наделение их функцией, которая им не присуща.

Боги являются лишь примером для мира. Люди могут чтить богов за их превосходство и принимать участие в привычных церемониях поклонения им, но страх перед богами совершенно неуместен, так же как и попытки завоевать их расположение жертвоприношениями.

Истинная набожность состоит в праведных мыслях. Таким образом, учение Эпикура освобождало человека от одного из самых больших страхов - страха перед богами. Наибольшей трудностью для материалистической системы стало объяснение психических явлений, и с этой трудностью Эпикур, как и огромное большинство древних, не вполне справился.

Он был уверен, что душа как реально существующая и действующая должна быть телесной.

Средства развития речи детей дошкольного возраста курсовая работаПатриарх филарет романов докладОлимпийские игры 2015 в сочи реферат
Реферат на тему понятие трудового праваКак пишется вывод в дипломной работеТопонимика как наука реферат
Народные и литературные сказки рефератПринципы управления школой рефератУчиться всегда пригодится эссе
Дипломная работа нормирование трудаНанотехнологии прорыв в будущее рефератМини доклад о солнце
Контрольная работа изобразительно выразительные средства языкаКурсовые работы по тусЭкономический рост введение курсовая работа

Она телесна, но, в соответствии с распространенным в древности взглядом, она иной природы, чем тело. Эпикур понимал ее как некий коллоид, как равномерно распространенную по всему телу, наподобие тепла, материю. Душа и тело - это две материи, два рода атомов, взаимно влияющих друг на друга. Душа, как и все телесное, находится в движении, а результатом ее движения являются жизнь и сознание, ощущения же - это изменения, которые реферат по философии учение эпикура в душе в результате воздействия на нее внешних предметов.

Многообразие психических функций Эпикур не смог объяснить иначе, как допустив, что душа складывается из разных материй: одна материя - причина покоя, вторая - причина движения, третья - причина тепла, поддерживающего жизнь, четвертая же - наиболее тонкая материя - причина психической деятельности.

Душа является сложной телесной структурой, подверженной уничтожению, поскольку со смертью заканчивается ее существование.

  • Философия эллинизма: школы киников, скептиков, стоиков и эпикурейцев.
  • В свою очередь, разработке физики должно предшествовать исследование и установление критерия истинности познания.
  • Эпикур доказывал это следующим образом: "Допустим, что страдания мира интересуют богов.
  • Эпикуреизм вышел из двух источников: 1 из культа жизни и желания счастья; 2 из трезвой позиции разума, который верит только тому, что ему непосредственно дано, и оперирует исключительно конкретными ощущениями.
  • Принято думать, что Эпикур считал телесное удовольствие единственным смыслом жизни.

Вера в бессмертие - это ошибка. Но боязнь смерти необоснованна, она источник беспокойства, и в силу этого - всех человеческих несчастий. Говоря о методе исследования философов эпикурейской школы, Эпикур пояснял. Смотреть на рефераты похожие на "Философия Эпикура".

Реферат по философии учение эпикура 9503

Материализм должен был подвергнуться в этой философии глубокому преобразованию. Утверждая неделимость атомов, Эпикур, как и Демокрит, отрицал бесконечную делимость тел.

Одновременно Эпикур допускает минимальные, или наименьшие, части атомов и тем самым отличает физическую неделимость атома от математической неделимости его частей. Существенная характеристика атомов — их движение.

Реферат по философии учение эпикура 3602048

Атомы вечно движутся через пустоту с одинаковой для всех быстротой. Что касается характера самого движения, то физика Эпикура должна, по его убеждению, обосновать реферат по философии учение эпикура свободы воли и вменения людям их поступков. Эпикур вводит гипотезу самоотклонения атомов для объяснения столкновений между. Если бы атомы не отклонялись от своих прямых путей, то не было бы возможным ни столкновение их, ни столкновение образованных из них вещей.

Для самоотклонения не существует никаких внешних причин, никакой необходимости, оно происходит в атомах совершенно спонтанно. Это тот минимум свободы, который необходимо предположить в элементах микромира — в атомах, чтобы объяснить ее возможность в макромире — в человеке. Эпикур строит картину мира, или космологию. Вселенная не имеет границ ни по числу населяющих ее тел, ни по пустоте, в которой они пребывают и движутся.

Все миры и все сложные тела в них выделились из материальных масс, и все со временем разлагаются с различной скоростью. Не исключение здесь и душа. Когда разлагается тело, с ним вместе разлагается душа, она перестает чувствовать и прекращает свое существование как душа.

Во всех астрономических и метеорологических вопросах Эпикур — не меньше, чем в учении о знании, — решающее значение придавал чувственным восприятиям. Настолько велико у Эпикура доверие к непосредственным чувственным впечатлениям, что вразрез, например, с мнением Демокрита, который, опираясь на обработку прямых наблюдений, считал Солнце огромным по своим размерам, Эпикур заключал о величине небесных тел на основе не научных умозаключений, а чувственных восприятий.

Подобный метод исследования допускает не одно единственное, а множество возможных и вероятных объяснений. Единственное условие, которое им ставится, — безусловная их естественность, отсутствие сверхъестественных допущений и полная свобода от противоречий с известными из опыта данными чувственного восприятия. Этика Эпикура покоится на положении, что для реферат по философии учение эпикура первое и прирожденное благо, начало и конец счастливой жизни, есть удовольствие.

ФИЛОСОФИЯ - Эпикур

Эпикур, в дошедших до нас сочинениях, определял удовольствие отрицательным признаком — как отсутствие страдания. Принцип, или цель, этики Эпикура не имеет, согласно его собственному заявлению, ничего общего с теорией наслаждения, или гедонизмом, реферат по философии учение эпикура которым ее часто смешивали. Именно посредством освобождения от них достигается цель счастливой жизни — здоровье тела и безмятежность души.

Эпикур различал при этом два вида удовольствий: удовольствие покоя и удовольствие движения. Из них основным он считал удовольствие покоя отсутствие страданий тела. Принятие удовольствия за критерий блага вовсе не означает, будто человек должен предаваться любому виду удовольствия. Уже киренаик Аристипп говорил, что здесь необходим выбор и что для получения истинных наслаждений требуется благоразумие.

Сколько стоит написать твою работу?

При этом Эпикур считал страдания души худшими по сравнению со страданиями тела: тело страдает только из-за настоящего, душа же — не только из-за этого, но и из-за прошлого и будущего; соответственно и удовольствия души Эпикур расценивал как более значительные. Договорное начало главенствует у Эпикура в учении о справедливости. Эпикур отступает от него в своем учении о происхождении языка. При реферат по философии учение эпикура начальной стадии образования языка он отрицает договорный принцип, но вновь вводит договорное начало конвенциональность для объяснения позднейших стадий развития языка, когда человек дает названия новым предметам и когда возникает задача освобождения языка от двусмысленностей амфиболии.

Первоначальные слова были, по Эпикуру, речевыми жестами, которые порождаются чувствами и впечатлениями от вещей. Философия Эпикура — величайшее и наиболее последовательное материалистическое учение Древней Греции после учений Левкиппа и Демокрита.

Эпикур отличается от своих предшественников пониманием как задачи философии, так и средств, ведущих к решению этой задачи. Главной и конечной задачей философии Эпикур признал создание этики — учения о поведении, способном привести к счастью.

Философия Эпикура

Но эта задача может быть решена, думал он, только при особом условии: если исследовано и выяснено место, которое человек — частица природы — занимает в мире. Истинная этика предполагает истинное знание о мире. Поэтому этика должна опираться на физику, заключающую в себе как свою часть и как свой важнейший результат учение о человеке. На физику опирается этика, на этику — антропология. В свою очередь, разработке физики должно предшествовать исследование и установление критерия истинности познания.

На этих соображениях основывается реферат по философии учение эпикура Эпикура его классификация философских наук, или деление философии на составные части. Сама по себе мысль о том, что философия должна основываться на познании физической природы, конечно, не была новой в греческой философии. На этой мысли основывались и учения ионийских материалистов, учения италийских материалистов Эмпедоклаучение Анаксагора, учение атомистических материалистов и, быть может, взгляды некоторых софистов Протагора.

Новой и оригинальной была мысль Эпикура о теснейшей связи этики с физикой, о теоретической обусловленности этики физикой. У Эпикура теория познания становится сенсуалистической, на принципиальной основе материализма.

В своем сенсуализме Эпикур заходит чрезвычайно. Эпикур всю жизнь страдал из-за плохого здоровья, но научился переносить реферат по философии учение эпикура с большой стойкостью. Эпикур придал гедонизму оригинальный вид, который был очень далек от заурядного гедонизма Аристиппа.

Реферат по философии учение эпикура 5963

Это существенное место в эпикуреизме, поскольку здесь гедонизм связывается с культом жизни.