Реферат по философии на тему религия и наука

Фортунат

Беркли, Д. Конфуцианская традиция представлена обширным рядом первоисточников, которые позволяют реконструировать собственно учение, а также выявить способы функционирования традиции в различных формах жизни китайской цивилизации. Утрату православной религиозности как главную причину падения рождаемости в России называет кандидат социологических наук, директор Института демографических исследований и главный редактор портала Демография. Вопрос о религиозном наполнении конфуцианского учения, таким образом, остаётся открытым, хотя большинство китаеведов отвечают на него, скорее, отрицательно. История современной психологии С-Пб, Кудрявцев В.

Сообщите. Московский государственный институт электроники и математики технический университет. Реферат на тему Феномен религиозного сознания.

Реферат по философии на тему религия и наука 4790

Скачиваний: Об интегральном подходе к определению феномена религиозного сознания В России на сегодняшний день насчитывается более 6 тысяч религиозных сект. В русле нашей работы мы предлагаем свое определение религиозного сознания. Литература Букин В. Психология религии М,. Социология религии М.

Глазированные сырки курсовая работа88 %
Рефераты на тему чс25 %
Доклад по теме маркетинг46 %

Религии мира: опыт запредельного. Ранние формы религии М, Вивекананда С. Четыре йоги М. Трактаты С-Пб, Шульц Д. Основные философские концепции о сущности и содержании сознания. Структура сознания, важнейшие свойства сознания. Учение о бессознательном в философии и психологии.

Понятие формальной логики. Основные законы логики, их анализ. Понятие как форма мышления. Важнейшие виды понятий и основные операции над понятиями.

Суждение и умозаключение как формы мышления. Структура суждения и умозаключения. Важнейшие виды суждений и отношения между суждениями. Понятие силлогизма. Познание как предмет философского анализа. Структура познания, анализ его важнейших видов и форм. Основные философские учения о человеке, их оценка. Сущность и существование человека, их специфика.

Философское учение об обществе и истории. Роль народных масс и личности в истории. Историцизм и историзм, их оценка. Философское учение о смысле истории и о прогрессе. Конфуцианству, превратившемуся в авторитетную политическую и идейную силу, пришлось выдержать жестокую конкурентную борьбу с другими авторитетными политико-философскими школами Древнего Китая: моизмом кит. Значительная часть учёных-конфуцианцев была отстранена от политической и интеллектуальной деятельности, а оппозиционеров были закопаны живьём, были уничтожены тексты конфуцианских книг.

Структура и динамика научного познания Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их единство и различие. Многие религиоведы см. Ахомская [en] Тайская Сатсана Пхи [en] Чжуанская [en]. Наука и философия. Основные статьи: Древнегреческая мифология и Древнеримская религия.

Этот период в развитии конфуцианства именуется ранним конфуцианством. Представители первого утверждали незыблемость авторитета Конфуция и его учеников, абсолютную значимость их идей и непреложность заветов, отрицали любые попытки ревизии наследия Учителя.

Дун Чжуншу удалось, используя учения конкурирующих интеллектуальных школ, создать целостную доктрину, охватывающую все проявления природы и общества, и обосновать с её помощью теорию общественно-государственного устройства, которая была заложена Конфуцием и Мэн-цзы. Учение Дун Чжуншу в западном китаеведении именуется классическим конфуцианством. Учение Конфуция в его интерпретации превратилось во всеобъемлющую мировоззренческую систему, поэтому стало официальной идеологией централизованного государства.

В период Хань конфуцианство определило всю современную политико-культурную ситуацию в Китае.

Реферат по философии на тему религия и наука 6352734

Однако теория государства тогда гораздо больше опиралась на даосские и легистские идеи. Это повлекло за собой складывание конфуцианского канона: унификацию древних текстов, составление списка канонических книг, которые использовались в системе экзаменов, и создание культа Конфуция с оформлением соответствующих церемоний.

311542

Первый храм Конфуция был воздвигнут в VI веке, а наиболее почитаемый был сооружён в году на месте рождения Учителя. Он включает в себя копию семейного дома Кунов, знаменитый холм и культовый ансамбль.

Это потребовало и существенной модификации конфуцианского учения. Деятельность Хань Юя и его учеников привела к очередному обновлению и преобразованию конфуцианства, которое в европейской литературе получило название неоконфуцианства.

Связано это было с колониальной и культурной экспансией западных держав. Результатом её стал распад имперского общества, и мучительный поиск китайским народом нового места в мире. Конфуцианцам, не желавшим поступаться традиционными ценностями, пришлось изыскивать пути синтеза традиционной китайской мысли с достижениями европейской философии и культуры. Двое последних мыслителей после года остались в КНР, и на долгие годы исчезли для западных коллег.

Марийская Саамская Удмуртская [en] Эрзянская. Логин: Пароль: Забыли пароль? Вопрос о религиозном наполнении конфуцианского учения, таким образом, остаётся открытым, хотя большинство китаеведов отвечают на него, скорее, отрицательно. После устранения всех недостатков этот шаблон может быть удалён любым участником.

В философском отношении они пытались осмыслить и модернизировать духовное наследие Китая при помощи индийского буддизма, заложив в Китае основы сравнительной культурологии. Особенностью метода данных мыслителей было то, что они пытались наладить диалог традиционной китайской и современной западной культуры и философии.

Философия, религия и наука и их соотношение в философском знании

Последнее по времени конфуцианское течение формируется в е годы в США, в рамках совместной работы американских китаеведов и приехавших из Китая исследователей, учившихся на Западе.

Его влияние на интеллектуальные круги США столь значительно, что американский исследователь Роберт Невилл род. Это указывает на то, что в Китае в XX. Таким образом, за более чем летнее существование конфуцианство сильно менялось, оставаясь при этом внутренне цельным комплексом, использующим одинаковый базовый набор ценностей. Конфуцианская традиция представлена обширным рядом первоисточников, которые позволяют реконструировать собственно учение, а также выявить способы функционирования традиции в различных формах жизни китайской цивилизации.

Второй набор окончательно стал каноническим уже в рамках неоконфуцианства в XII веке. Тексты, записанные старыми и новыми знаками, резко отличались друг от друга не только в текстологическом отношении различная разбивка на главы, состав, содержаниено и с точки зрения идеологии.

Маретта, Л.

2.6 Средневековая философия: патристика - Философия для бакалавров

Штернберга тему аниматизмаоживотворения всей природы религия, и Л. Леви-Брюля первобытный дологический мистицизм. В настоящее время теория об эволюционной последовательности магии, религии и науки отвергнута [43]. Основатели марксизма также разработали концепцию, согласно которой корнем религии является реальное практическое бессилие человека, сперва перед природными, затем перед социальными явлениями, проявляющееся в его повседневной жизни, выражающееся в том, что он не может самостоятельно обеспечить успеха своей деятельности [44].

Согласно имеющимся на данный момент сведениям о периоде палеолитапо меньшей мере, к концу этой эпохи, древние люди развили то, что мы могли бы назвать религией или духовными отношениями. На это указывают имевшиеся у них к тому времени обычаи ритуального захоронения и наука рисунки в пещерах.

Люди, вероятно, верили, что естественный мир населяли боги или божества, или даже, что различные объекты и реферат, такие, как камни или рощи, сами были живы. Однако другие исследователи считают, что все утверждения о том, что религия изначально присуща человеку, не выдерживают критики [51].

По их мнению, дорелигиозный период длился очень долго, вплоть до формирования неандертальца. Некоторые из них также полагают, что признаки, свидетельствующие о наличии религиозных представлений и обрядов, становятся действительно многочисленными и убедительными лишь для периода верхнего палеолита около тысяч лет назад [51].

На основании своих многолетних исследований Буайе заключает, что причины философии религий, суеверий и других верований в сверхъестественное заключаются в физиологии мышления человека как вида [53]. На сегодня закономерности возникновения, развития и функционирования религии рассматривает религиоведениеначавшее формироваться в самостоятельную область знаний с XIX века на стыке многих наук, в том числе историиархеологиисоциальной рецензия на летальныйсоциологии.

Религиовед Р.

  • Эта способность лежит в основе всех религий мира, так как все религии мира приписывают уму удивительную способность преодолевать ограниченность чувственных восприятий, равно как и ограниченность разума.
  • Чтобы религия считалась мировой, она должна иметь весомое число последователей по всему миру и при этом не должна ассоциироваться с какой-либо национальной или государственной общностью.
  • Учение Конфуция в его интерпретации превратилось во всеобъемлющую мировоззренческую систему, поэтому стало официальной идеологией централизованного государства.
  • Дата обращения 5 октября
  • Ранние формы религии М, Вивекананда С.

Силантьев отмечает, что все традиционные религии выступают за высокую рождаемость, против абортов и осуждают контрацепцию. В связи с этим рождаемость среди верующего населения выше, чем среди атеистов: например в Израиле самая высокая рождаемость у евреев-ортодоксов, у которых редко меньше 5 детей в семье. Высокая рождаемость характерна для мусульман. В тех христианских странах, где сохранилась религиозность населения, рождаемость не ниже мусульман: например, в Боснии и Герцеговине рождаемость православных сербов выше рождаемости мусульман-бошняков.

В семьях украинских и русских православных священников редко бывает меньше детей, а семьи с детьми встречаются в каждой епархии. Поэтому причина демографического кризиса в утрате христианских ценностей, а ислам в Европе побеждает не само христианство, а пост-христианское общество, которое утратило религиозность [54].

Утрату православной религиозности как главную причину падения рождаемости в России называет кандидат социологических наук, директор Института демографических исследований и главный редактор портала Демография. Белобородов [55]. Однако данная зависимость неоднородна по регионам: если в странах западнойсеверной и южной Европы фактор религиозности оказывает существенное влияние на среднее реферат по философии на тему религия и наука детей в семье, то в странах восточной Европы исследования показали скорее отсутствие зависимости между религиозностью и рождаемостью [56].

(НЕ)Нужные предметы. Философия - ЛАРИН

В России согласно исследованиям Т. Малевой и О. Синявской в рамках проекта РиДМиЖ GGS самый высокий уровень рождаемости у исповедующих ислам этнических групп, тогда как в других религиях рождаемость находится на одинаково низком уровне и нет существенной разницы между рождаемостью верующих и неверующих [57].

По мнению магистра социологии, преподавателя кафедры философии религии и религиозных аспектов культуры богословского факультета ПСТГУ Е. Пруцковой связь между религиозностью и рождаемостью определяется наличием или отсутствием первичной религиозной социализации [58]. Тотемизм многие атеистически настроенные исследователи рассматривают как одну из древнейших и универсальных религий первобытного человечества.

Следы тотемизма можно найти во всех религиях и даже в обрядах, сказках и мифах. В основе находится вера в существование души, духоввера в одушевлённость всей природы. Английский этнограф и культуролог Эдвард Тайлор считал, что анимизм присущ любой религии, составляет её базу. Взаимодействие с миром духов. Связь, которую осуществляет шаман. Религия древних египтян зародилась в первобытно-родовых общинах и прошла за лет длительный путь развития до сложных теологических систем Востока: от фетишизма и тотемизма, до политеизма и монотеистического мышления.

Древнеегипетская религия традиционно считается политеистической [63]хотя в Древнем Египте присутствовал ряд культов, имевших генотеистический характер, а также недолго просуществовал атонизм XIV век до н. Этот факт иногда приводит к смешению понятий, некоторые строят теории о скрытой монотеистичности [65] древнеегипетской религии, проводят связи между религией Египта и Израилем. Не расходится с этим осмыслением реферат по философии на тему религия и наука и то, что предлагают более современные мыслители.

Исследованием религии занимаются богослов, историк, философ, но реферат по философии на тему религия и наука это делают с разных сторон, Первый заботится о наиболее точном выражении фактов религиозного сознания, данных путем откровения, второй рассматривает ступени религиозного сознания, сравнивает и классифицирует различные религии. Философ стремится осмыслить феномен религиозности.

Сравнительное изучение религии началось лишь в XIX. Философы пытаются выделить религиозные формы сознания, раскрыть их основные типы.

Реферат по философии на тему религия и наука 8117

Страх перед грозным явлением природы. Изобилие предметов, которые служат для нашего существования.

Реферат на тему Феномен религиозного сознания

Религия и наука Современные защитники религии не хотят ссориться с наукой, они боятся ее огромного, постоянно растущего авторитета. Лидеры католической церкви ныне заявляют, что преследования ученых инквизицией были трагической ошибкой, а сейчас церковь якобы уважает науку и ученых. Русская православная церковь ставит себе в заслугу тот факт, что она в меньшей степени, чем католическая церковь и католическая инквизиция, повинна в преследованиях передовых ученых. При этом замалчивается основное - коренная мировоззренческая противоположность научного знания и религиозных догм.

Ведь знание освобождает человека, дает ему возможность гармонично развиваться, перестраивать общество реферат по философии на тему религия и наука подлинно гуманистических принципах. Религиозная же идеология напротив, порождена господством над человеком чуждых ему природных и общественных сил, она сковывает творческую энергию, усиливает несвободу человека.

И борьба научной и религиозной идеологии в России была столь же острой и подчас не менее драматичной, чем в Западной Европе. Читая дореволюционную литературу, довольно часто встречаешь примеры неприязненного отношения церкви к науке и техническому прогрессу.

Конфуцианство