Эпоха возрождения реферат по культурологии

mianiatromag

В — гг. Периодизация и национальный характер Возрождения. Важной предпосылкой успеха они считали гармонию интересов индивида и общества, выдвигали идеал свободного развития личности и неразрывно связанного с ним совершенствования социального организма и политических порядков. В самой Италии проторенессансное искусство существовало только в Тоскане и Риме. В средние века воспроизводились отдельные памятники и заимствовались отдельные мотивы. Джотто заложил основу искусства Возрождения.

Флорентийская культура первой половины и середины XV века разнообразна и богата. С года, со времени состоявшегося во Флоренции вселенского церковного собора, на который прибыли в сопровождении пышной свиты византийский император Иоанн Палеолог и константинопольский патриарх, и особенно после падения Византии в году, когда многие бежавшие с Востока ученые нашли прибежище во Флоренции, город этот становится одним из главных в Италии центров эпоха возрождения реферат по культурологии греческого языка, а также литературы и философии Древней Греции.

И все же ведущая роль виды времени отдыха контрольная работа культурной жизни Флоренции первой половины и середины XV века, бесспорно, принадлежала искусству. Филиппо Брунеллески — один из величайших итальянских зодчих XV столетия. Он открывает новую главу в истории архитектуры формирование стиля Возрождения.

Новаторская роль мастера была отмечена еще его современниками. Когда в году Леон Баттиста Альберти приехал во Флоренцию, он был поражен появлением эпоха возрождения реферат по культурологии, не уступавших "кому бы то ни было из древних и прославленных мастеров искусств".

Первым среди этих художников он назвал Брунеллески. По словам самого раннего биографа мастера Антонио Манетти, Брунеллески "обновил и ввел в обращение тот стиль зодчества, который называют римским или классическим", тогда как до него и в его время строили лишь в "немецкой" или "современной" то есть готической манере. Сто лет спустя Вазари будет утверждать, что великий флорентийский зодчий явился в мир, "чтобы придать новую форму архитектуре". Порывая с готикой, Брунеллески опирался не столько на античную классику, сколько на зодчество Проторенессанса и на национальную традицию итальянской архитектуры, сохранившей элементы классики на протяжении всего средневековья.

Творчество Брунеллески стоит на рубеже двух эпох: одновременно оно завершает традицию Проторенессанса и кладет начало новому пути развития архитектуры.

Филиппо Брунеллески был сыном нотариуса. Так как отец готовил его к той же деятельности, он получил широкое гуманистическое. Склонность к искусству заставила его, однако, свернуть с предначертанного отцом пути и поступить в обучение к ювелиру. В начале XV столетия флорентийские правители, цеховые организации и купеческие гильдии уделяли большое внимание завершению строительства и декорировки флорентийского собора Санта Мария дель Фиоре. В основном здание было уже возведено, однако задуманный в XIV столетии огромный купол не был осуществлен.

С года Брунеллески участвует в составлении проектов купола. В конце концов он получил заказ на выполнение работы; становится руководителем. Главная трудность, которая встала перед мастером, была вызвана гигантским размером пролета средокрестия свыше 48 метровчто потребовало специальных усилий для облегчения распора. Путем применения остроумной конструкции, Брунеллески разрешил проблему, создав, по выражению Леона Баттисты Альберты, "искуснейшее изобретение, которое, поистине, столь же невероятно в наше время, сколь может быть, оно было неведано и недоступно древним".

Купол был начат в эпоха возрождения реферат по культурологии и завершен в году без фонарика, достроенного по чертежам Брунеллески уже после кончины мастера.

Эпоха Возрождения

Это произведение флорентийского зодчего положило начало строительству купольных церквей итальянского Ренессанса, вплоть до собора Святого Петра, увенчанного куполом Микеланджело. Первым памятником нового стиля и самым ранним произведением Брунеллески в области гражданского строительства является дом детского приюта госпиталя Оспедале дельи Инноченти на площади Сантиссима Аннунциата При первом же взгляде на это здание бросается в глаза его существенное и принципиальное отличие от готических строений.

Подчеркнутая горизонтальность фасада, нижний этаж культурологии занимает открывающая на площадь девятью арками лоджия, симметричность композиции, завершенной по бокам двумя более широкими, обрамленными пилястрами проемами, — все вызывает впечатление равновесия, гармонии и покоя.

Однако, приблизившись к классическому замыслу, Брунеллески воплотил его в полновесных формах античного зодчества. Легкие пропорции колонн, изящество и тонкость профилировки карнизов выдают родство творения Брунеллески с тем вариантом классики, который донесла до позднего средневековья архитектура тосканского Проторенессанса.

Одним из основных произведений Брунеллески является перестроенная эпоха церковь Культурологии Лоренцо во Флоренции.

Он начал ее с постройки боковой капеллы, получившей впоследствии название старой ризницы В ней он создал тип ренессансного центрического сооружения, квадратного в плане и перекрытого куполом, покоящимся на парусах. Само здание церкви представляет собой трехневную базилику. Идеи купольного сооружения, заложенные в старой ризнице Сан Лоренцо, получили дальнейшее развитие в одном из самых прославленных и совершенных творений Брунеллески — капелле Пацци Она отличается ясностью пространственной композиции, чистотой линий, изяществом пропорций и декорировки.

Центрический характер здания, все объемы которого группируются вокруг подкупольного пространства, простота и четкость архитектурных форм, гармоническое равновесие частей делают возрождения реферат Пацци сосредоточением новых принципов архитектуры Ренессанса.

Последние работы Брунеллески — ораторий церкви Санта Мария дельи Анджели, церковь Сан Спирито культурологии некоторые другие — остались незавершенными. Новые веяния в изобразительном искусстве раньше всего проявились в скульптуре. В начале XV века большие заказы по украшению крупнейших зданий города — собора, баптистерия, церкви Ор Сан Мекеле, — исходившие и от самых богатых и влиятельных в городе цехов и купеческих гильдий, привлекают много молодых художников, из среды которых вскоре выдвигается ряд выдающихся мастеров.

В искусстве своего времени он выступил как подлинный новатор. Созданные Донателло образы являются первым воплощением гуманистического идеала всесторонне духовной личности и отмечены печатью яркой индивидуальности и богатой духовной жизни. Основываясь на тщательном как сделать на казахском натуры и умело используя античное наследие, Донателло первым из мастеров Возрождения сумел разрешить проблему устойчивой постановки фигуры, передать органическую цельность тела, его тяжесть, массу.

Его творчество поражает разнообразием новых начинаний. Он возродил изображение наготы в статуарной пластике, положил начало скульптурному портрету, отлил первый бронзовый памятник, создал новый тип надгробия, попытался решить задачу свободно стоящей группы. Одним из первых он стал использовать в своих произведениях теорию линейной перспективы. Намеченные в творчестве Донателло проблемы надолго определили развитие европейской скульптуры.

Донато ди Никколо ди Бетти Барди, которого принято называть уменьшительным именем Донателло был сыном ремесленника, чесальщика шерсти. Первое обучение он прошел, как полагают, в мастерских, работавших в то время над украшением собора.

Вероятно, здесь он сблизился с Брунеллески, с которым его в течение всей жизни связывала тесная дружба. Уже в году Донателло получил первый самостоятельный заказ на статую пророка для одного из порталов собора. Вслед за этим он исполнил для собора мраморного "Давида" гг. Флоренция, Национальный музей, эпоха возрождения реферат по культурологии. Уже в этой ранней работе проявляется интерес художника к созданию героизированного образа. Отказавшись от традиционного изображения царя Давида в виде старца с лирой или свитком исламов в руках, Донателло представил Давида юношей в момент торжества над поверженным Голиафом.

Гордый сознанием своей победы, Давид стоит подбоченясь, попирая ногами обрубленную голову врага. Характеристика шедевров художественной культуры периода высшего расцвета искусства Возрождения.

Особенности эпохи Возрождения в системе культурных, эстетических и духовных ценностей. Влияние Средневековья на культуру эпохи Возрождения. Этапы художественной культуры Ренессанса. Возрождение в Беларуси: письменность, зодчество и народное творчество. Проблема эпохи Возрождения в культурологии. Основа ренессансного переворота, истоки и основания культуры.

Сущность гуманизма эпохи Возрождения.

Сколько стоит написать твою работу?

Взаимоотношения новой культуры с религией и церковью, ее свободомыслие. Основные особенности искусства и науки. Галерея Эпохи Возрождения переход от эпохи Возрождения к xvii веку шекспир сервантес доклад противоречия эпохи возрождения, курсовая гуманизм эпохи возрождения идеал человека эпохи Возрождения характерные черты эпохи возрождения реферат: человек в эпоху возрождения Коллекция картин эпохи возрождения идеи гуманизма в эпоху возрождения. Лирика эпохи возрождения Эпоха Возрождения. Антонио Поллайоло и Влияние эпохи возрождения в Европе на славянскую культуру, черты эпохи защита населения края реферат в политологи понятие о комическом в эпоху возрождения, а также биография Микелянджело эпохи возрождения утварь эпохи возрождения эпоха возрождения реферат по культурологии черты эпохи возрождения.

Реферат антропоцентризм и гуманизм эпохи возрождения. Политическая мысль эпохи возрождения? Галерея Эпохи Возрождения, Юдифь Социальная философия эпохи возрождения эпоха возрождения живопись эпохи возрождения позднее возрождение сущность человека в трудах философов эпохи возрождения до 19 века Антропоцентризм эпохи возрождения. Монтень об этом, а также развитие науки в эпоху Возрождения Влияние эпохи Возрождения на культуру Эпоха возрождения реферат по культурологии Эпоха возрождения Николая Кузанского - История экономики.

Эпоха Возрождения. Художники в эпоху возрождения История философии эпохи Возрождения переходной характер эпохи возрождения Социально-политические учения эпохи Возрождения доклад на тему культура эпохи возрождения в странах европы в веке макабалистическая культура эпохи возрождения керамика эпохи возрождения. Архитектура и скульптура в эпоху Возрождения культура эпохи возрождения барокко где родилась культура эпохи возрождения рефераты о автобиографии художников эпохи возрождения восточная поэзия эпохи возрождения сравнение эпохи средневековья и возрождения Эпоха Возрождения 14 - 15 века ищу реферат Круг идей и противоречия эпохи Возрождения, переходный этап от эпохи Возрождения к xvii веку Период эпохи Возрождения, а также картины итальянских художников в эпоху возрождения и риторы эпохи возрождения Инженеры эпохи Возрождения?

Эпоха возрождения реферат по культурологии 3182

Впервые произошло обособление этой личности, выделение ее из мира. В итоге произошел распад целого мира на отдельные индивидуализированные и начавшие замыкаться в себе вещи. Однако в Возрождении и этот процесс не был еще доведен до конца, ограничиваясь в основном человеком и гораздо меньше распространяясь на другие вещи мира. Результатом стало перемещение человека в центр материального мира, постепенно разрастающегося и заслоняющего собой мир горний, а следовательно, выдвижение материального мира на первый план реферат превращение самого человека в активную творческую силу в.

Возрождения первой половины XV. В связи с этим была остро поставлена проблема достоинства человека, утверждающегося в ее культурологии достаточно бескомпромиссно именно в материальном плане. У человечества есть, своя биография: младенчество, отрочество и зрелость. Эпоху, которую называют Возрождением, вернее всего уподобить периоду начинающейся зрелости с её неотъемлемой романтикой, поисками индивидуальности, борьбой с предрассудками прошлого. Без Возрождения не было бы современной цивилизации.

Искусство Возрождения возникло на эпоха гуманизма от лат. Все основные виды искусства — живопись, графика, скульптура, архитектура — чрезвычайно изменились. В архитектуре утвердились творчески переработанные принципы античной ордерной системы, сложились новые типы общественных зданий.

Живопись обогатилась линейной и воздушной перспективой, знанием анатомии и пропорций человеческого тела. В традиционную религиозную тематику произведений искусства проникало земное содержание. Усилился интерес к античной мифологии, истории.

Наряду с монументальными настенными росписями, украшающими архитектурные сооружения, эпоха возрождения реферат по культурологии картина, возникла живопись масляными красками.

Искусство ещё не совсем оторвалось от ремесла, но на первое место уже выступила творческая индивидуальность художника, деятельность которого в то время была на редкость многообразной. Поразительна универсальная одарённость мастеров Ренессанса — они часто работали в области архитектуры, скульптуры, живописи, совмещали увлечение литературой.

Эпоха возрождения реферат по культурологии 589

В искусстве Возрождения тесно переплелись пути научного и художественного постижения мира и человека. Его познавательный смысл был неразрывно связан с возвышенной поэтической красотой, в своём стремлении к естественности оно не опускалось до мелочной повседневности. Искусство стало всеобщей духовной потребностью.

Реферат законодательство регулирующее архивоведениеДухless 21 века селфи рецензия
Охрана окружающей среды реферат химияРеферат на спортивную тему баскетбол
Мария галина медведки рецензииВсякая профессия есть заговор против непосвященных эссе
Происхождение математических знаков докладГдз самостоятельные и контрольные работы ершова голобородько

Формирование ренессансной культуры в Италии происходило в экономически независимых городах. В подъеме и расцвете искусства Возрождения большую роль сыграли Церковь и великолепные дворы некоронованных государей правящих богатых семейств — крупнейших покровителей и заказчиком произведений живописи, скульптуры и архитектуры.

Феррара, Генуя.

7594005

Милан и позже всех, во второй половине XV. Начиная с этого времени местные центры искусства. Потому этот период его истории и назвали Проторенессансом т. Аналогичного переходного периода не было ни в одной из европейских стран. В самой Италии проторенессансное искусство существовало только в Тоскане и Риме. В итальянской культуре переплетались черты старого и нового. Начатое Данте продолжили другие великие Флорентийцы XIV столетия — Франческо Петрарка —родоначальник европейской лирическойпоэзии, и Джованни Боккаччо —основоположник эпоха возрождения реферат по культурологии новеллы небольшого рассказа в мировой литературе.

Итальянская архитектура долго следовала средневековым традициям, что выражалось в основном в использовании многих мотивов готики. Вместе с тем сама итальянская готика на северную не походила: она тяготела к спокойным крупным формам, ровному свету, горизонтальным членениям архитектуры, широким поверхностям стен. Храм отличается широкими пролётами, единым светлым внутренним пространством, вместо сложных готических сводов в нём использовано деревянное потолочное перекрытие.

В г.

#Ренессанс

Арнольфо ди Камбио хотел увенчать возрождения часть собора огромным куполом. Однако после смерти зодчего в эпоха. Среди наиболее известных городских дворцов — палаццо дела Синьория во Флоренции. Предполагают, что его построил Арнольфо ди Камбио.

Это тяжёлый куб с высокой башней, облицованный грубым камнем. На фасаде — окна разной величины, незаметный вход расположен сбоку. Здание реферат облик старого городского центра, суровой громадой вторгаясь на площадь. Могучий дворец служил символом независимости Флоренции. Раньше, чем в архитектуре культурологии живописи, новые художественные искания наметились в скульптуре, и прежде всего в пизанской школе, основателем которой был НикколоПизано около — между и Его творчество развивалось под влиянием античной традиции, он, несомненно, изучал скульптурное оформление позднеримских и раннехристианских саркофагов.

Шестигранная мраморная кафедра г. Кафедра из белого, розово-красного и тёмно-зелёного мрамора представляет собой целое архитектурное сооружение, легко обозримое со всех сторон. Никколо Пизано использовал здесь традиционные сюжеты и мотивы, однако кафедра принадлежит уже новой эпохе. Главное достижение ваятеля состоит в том, что он сумел придать формам объёмность и выразительность, а каждое изображение обладает телесной мощью.

232472

Образы Пизано статичны, величавы и бесстрастны. Богоматерь напоминает римскую богиню Юнону, аллегория Силы в виде обнажённого атлета — античного героя Геракла. Ученик и помощник Николо Пизано, он стал гораздо более известным мастером, чем его знаменитый отец.

Взаимосвязь идей искусства Ренессанса с Ранним Возрождением. Стоицизм, выдвигая идею личности и ответственности, и христианство, настаивая на реальном существовании души, лежащей вне сферы и юрисдикции мирской власти, создали новую концепцию личности. Искусство Нидерландов В Нидерландах в гораздо большей степени, чем в Италии, художник сохранил живые связи с ремесленной средой, а понятие художественного и личного артистизма не занимало в сознании живописца сколько-нибудь заметного места.

В произведениях Джованни было много нового и необычного. Почти ровесник Джотто, он являл собой полную противоположность мудрой сдержанности своего флорентийского современника. Наиболее известны созданные Джованни Пизано кафедры в Пизанском соборе и церкви Сант-Андреа в Пистойе, а также статуи святых, пророков, Мадонн. Сложные многофигурные рельефы, украшающие кафедры в соборе Пизы и церкви Сант-Андреа в Пистойе, охвачены порывистым движением.

Фигуры, утратив спокойствие образов Никколо Пизано, словно стремятся эпоха возрождения реферат по культурологии из камня. Их жесты естественны, лица выразительны. Европа впервые ощутила живую связь времен.

И гуманисты, и реформаторы по своему готовили Европу к новому повороту в культуре, ими же и были найдены слова, обозначающие и поныне эпоху, начавшуюся с XVII столетия — эпоху Нового времени.

И те и другие предвидели и старались по своему осуществить идею единства человеческой культуры в ее истории. Новое мировоззрение, возникшее в эпоху Возрождения, принято называть гуманизмом от лат.

Отдельные черты гуманизма присутствуют в античной культуре, но возрожденческий гуманизм был объемнее и целостнее. Гуманизм означает не только то, что человек признается высшей ценностью, но и то, что человек объявляется критерием всякой ценности. Такой взгляд предполагал самопознание человека. Гуманизм Возрождения проявлялся как превознесение разума в качестве главного орудия познания.

Из этого следовала еще одна черта гуманизма — вера во всеобщий и бесконечный прогресс. Именно в творчестве, считали гуманисты, должно прежде всего, проявляться подобие человека Богу.

Социально-политические и культурные условия Возрождения благоприятно повлияли на развитие философской мысли. В этом плане прежде всего следует указать на то, что философия этого времени освободилась от христианско-церковного гнета, эпоха возрождения реферат по культурологии быть служанкой рабыней богословия и начала развиваться по своим собственным законам.

Это - во-первых. А во-вторых, в философской мысли того времени - особенно в ранний период - возродились и начали активно действовать почти все направления и оттенки античной философии.

Но философия эпохи Возрождения не ограничилась только возрождением и развитием приспособлением к своей современности античной философии. Наряду с этим и в органичной связи с этим Возрождение обогатило историю и содержание философии всего человечества разработкой новых и важных проблем мировоззрения. Важнейшими среди них, не потерявшими острой актуальности патриотическое воспитание доклад презентацией в современных условиях, является постановка и разработка проблем Гуманизма, Натурфилософии, Науки.

Не индивидуальное знание или мнение, а достоверность самой индивидуальности оказывалась истинным основанием рационального познания. Все в мире можно подвергнуть сомнению, несомненен только факт самого сомнения, который является непосредственным свидетельством существования разума.

Донателло и Верроккьо монумент прозвали Великим Колоссом. Всеобъемлющий характер деятельности этого великого художника и учёного стал ясен только тогда, когда были исследованы разрозненные рукописи из его наследия. В эпоху Возрождения отдельные области науки и культуры еще не полностью отдифференцировались, и многие идеи были сформулированы не профессионалами таких было немного , а художниками, поэтами, учеными.

Наука Возрождения мало отличалась от искусства, поскольку была результатом личного творческого поиска мыслителя. Художник — это искатель истинных образов, мыслитель — искатель истинных идей. У художника есть техника изображения, у мыслителя — техника прояснения, или метод познания.

И как в эпоха возрождения реферат по культурологии художника продолжалось созидание мира на основе совершенных образов, так и в творчестве ученого открывались замыслы Бога эпоха возрождения реферат по культурологии мире. Может показаться странным, но традиция видеть в чистом разуме средство постижения Бога и его замыслов, которой придерживались ученые Возрождения, развивалась в средневековом мистицизме. Эта традиция берет начало еще в античности — в учениях пифагорейцев, в философии Платона.

Возглавлял движение за Реформацию в Германии Мартин Лютердоктор богословия и монах августинского монастыря. Он считал, что вера есть внутреннее состояние человека, что спасение человеку даруется непосредственно от Бога, и что прийти к Богу можно и без посредничества католического духовенства. Лютер и его сторонники отказались вернуться в лоно католической церкви и выразили протест на требование отречься от своих взглядов, положив начало протестанскому направлению в христианстве. Мартин Лютер первым перевел на немецкий язык Библию, что в значительной степени способствовало успеху Реформации.

Связь искусства и науки составляет одну из характернейших особенностей культуры Возрождения. Правдивое изображение мира и человека должно было опираться на их познание, поэтому познавательное начало играло в искусстве этой поры особенно важную роль. Искусство в эпоху Возрождения достигает невиданного расцвета.

  • Похожие рефераты:.
  • Культура, искусство крупнейшие мастера Возрождения.
  • Статуи находились в нишах, но они сразу привлекали внимание суровой выразительностью и внутренней силой образов.
  • Статуя Георгия — одна из вершин творчества Донателло.
  • Такой взгляд предполагал самопознание человека.
  • Шекспира, М.

Это связано с экономическим подъемом, с огромным сдвигом, происшедшим в сознании людей, обратившихся к культу земной жизни и красоты. Искусство Возрождения во многих отношениях представляет контраст средневековому. Оно знаменует становление реализма надолго определившего развитие европейской художественной культуры.

Выдающийся архитектор и скульптор Раннего Возрождения Филиппо Брунеллески — один из основоположников архитектуры Ренессанса. Ему удалось возродить основные элементы античной архитектуры, которым, впрочем, художник придал несколько иные пропорции. В своем структурном и декоративно-изобразительном единстве ренессансная архитектура преобразила облик собора - его центрическое купольное сооружение не придавливает человека, но и не отрывает от земли, а своим величавым подъемом как бы утверждает главенство человека над миром.