Методы изучения религии реферат

Изабелла

Шведов П. Методы изучения религии. Издательство Дашков и К. Виды наблюдения. Назовите четыре способа организации сравнительных исследований по Дж. М етоды религиоведения Религиоведение - это не только научное знание, но и учебная дисциплина гуманитарного образования, главная цель которой - дать ту сумму и глубину знаний о религии, в той форме и объёме, которые позволили бы сформировать у обучаемого адекватный образ религии и объективное отношение к ней.

Именно причинное рассмотрение прежде всего помогает объяснить различные религиозные и нерелигиозные формы из каких-то действительных отношений в жизнедеятельности людей. Историзм исходя из единства исторического и логического в качестве инструмента познания использует логику истории, которая позволяет понять современное состояние объекта как нечто ставшее и вместе с тем дает руководство к правильному осмыслению событий и фактов прошлого.

Историзм может выступать в нескольких разновидностях. Генетический подход имеет в виду выведение последующих этапов развития из начальной фазы. В ходе этой процедуры важное значение имеет отыскание промежуточных звеньев в цепи эволюции. С другой стороны, чем дальше в глубь веков направляет свой поиск исследователь, тем меньше в его распоряжении фактического материала. В этом случае историзм предстает в форме актуализма: поскольку современное состояние всякого явления есть итог развития, изучение этого состояния позволяет создать теоретическую модель, которая может охарактеризовать разработка финансового плана предприятия реферат в его предшествующих фазах, в том числе и начальных.

Сравнительно-историческое исследование сопоставляет разные этапы развития одной и той же религии в различные моменты времени, разные религии, существующие одновременно, но находящиеся на разных этапах методы изучения религии реферат. Большое значение имеет сравнение сопоставимых образов разных религий, в западных и восточных культурах и т. На базе сравнительного анализа сформировалась специальная область исследования — сравнительное религиоведение.

Типологический метод представляет собой совокупность процедур расчленения и группировки изучаемых объектов по каким-либо признакам. В результате типологизации получаются статистически устойчивые группы признаков — типы, которые задают модель типологической общности для определенных объектов, явлений. Дисциплина реализуется в УНЦ изучения религий и предназначена для студентов 1 курса 1 семестр обучения. Цель дисциплины — формирование у студентов комплексного представления о ключевых проблемах методологии современного исследования религии.

Задачи дисциплины: сформировать понимание методы изучения религии реферат, значения и необходимости научной методологии раздел 1 ; дать характеристику классической, неклассической и постнеклассической научной методологии раздел 1 ; обозначить основные дискуссионные проблемы современной методологии исследований религии раздел 2 ; проблематизировать основные методы изучения религий и обсудить их слабые и сильные стороны раздел 2.

Рабочей программой предусмотрены следующие виды контроля: текущий контроль успеваемости в форме работы на семинарских занятиях, доклад в виде письменной работы на коллоквиуме, промежуточная аттестация в форме зачета.

Общая трудоемкость освоения дисциплины составляет 2 зачетных единицы, 72 часа. Цель и задачи дисциплины Цель дисциплины — формирование у студентов комплексного представления о ключевых проблемах методологии современного исследования религии. Задачи дисциплины: сформировать понимание устройства, значения и необходимости научной методологии раздел 1 ; дать характеристику классической, неклассической, методы изучения религии реферат научной методологии раздел 1 ; обозначить основные дискуссионные проблемы современной методологии исследований религии раздел 2 ; проблематизировать основные методы изучения религий и обсудить их слабые и сильные стороны раздел 2.

Структура дисциплины Структура дисциплины для очной формы обучения Общая трудоемкость дисциплины составляет 2 з. Обозначение сокращений, использованных в таблице структуры дисциплины: Л — лекции, С — семинары, К — коллоквиумы, З — зачет, СРС — самостоятельная работа студента. Введение в научную 1 1 4 - - - методологию 2.

Методы религиоведения и 1 4 10 15 Работа на семинарских дискуссионные проблемы занятиях методологии религиоведения 3. Подготовка письменной 1 - - 15 Проверка наличия работы письменной работы и ее соответствия требованиям 4. Коллоквиум 1 - 4 - Оценка доклада студента 5.

Аттестация по 1 - 2 18 Зачет дисциплине Кол-во часов по видам 1 8 16 48 - учебной работы 3. Метод как путь к достижению цели. Длина пути и выбор метода. Широкое понимание научного метода как научного отношения к предмету исследования. Узкое понимание научного метода как процедуры получения научного знания о предмете исследования.

Идея прироста знания как основной результат применения научного метода. Значение учения о методе для научного познания. Проблема соотношения научных и вненаучных форм знания и учение о методе. Три сферы действия метода: сфера мышления теоретические методысфера чувственного опыта эмпирические методысфера языка риторические методы. Методы изучения религии реферат действий в сфере мышления: анализ, синтез, сравнение, обобщение, абстрагирование, классификация, индукция, дедукция.

Методы изучения религии реферат 2662003

Примеры действий в сфере чувственного опыта: наблюдение, эксперимент, измерение дискуссионный вопрос о соотношении математики и чувственного опыта. Примеры действий в сфере языка — описание фиксация языковыми средствами результатов наблюдения.

Эвристическая полезность подобного деления и сложность разграничения методов в реальной исследовательской практике. Методология и план исследования. Цель научного планирования.

Методы изучения религии реферат 5177

Содержание научного планирования — основные аспекты научного исследования. Соотношение проблемы исследования и методов исследования. Соотношение теории и методов исследования в плане исследования. Проблема получения гипотезы в методологии и философии науки. Объяснение появления гипотезы как результата иррациональной интуиции. Объяснение появления гипотезы как следствие работы метода. Зависимость выбора методов исследования от плана исследования. Способы проверки результатов исследования.

Триангуляция как способ проверки результатов исследования. Триангуляция как совмещение двух различных методов. Типы методы изучения религии реферат триангуляция информации время, место, людитриангуляция исследователя наличие нескольких исследователейтриангуляция теории использование больше чем одной теоретической схемы при интерпретации феноменатриангуляция метода использование более чем одного метода для сбора информации.

Субъект-объектные отношения. Принцип независимости объекта от субъекта в классической методологии. Принцип очищения субъекта как принцип чистого мышления в классической методологии. Трактовка метода как кратчайшего пути к достижению цели науки в классической методологии. Классическая методология как естественнонаучная методология Европы Нового времени: сочинения Ф. Индукция как основной логический метод классической методологии.

Физическая теория как основание классической методологии. Механицизм методы изучения религии реферат философская концепция, лежащая в основании классической методологии. Классическая методология и развитие гуманитарных исследований в Новое время: филологическая программа Дж.

Вико, историзм И.

Методология и методы религиоведческих исследований

Единство научного метода и его критика в гуманитарных исследованиях XIX столетия. Противопоставление гуманитарной и естественнонаучной методологии по предмету исследования — уникальное vs методы изучения религии реферат. Принцип историзма реферат основание методологии гуманитарного познания. Причины кризиса классической методологии второй половины XIX столетия. Физическая теория реферат на посадки картофеля основание неклассической методологии теория относительности А.

Эйнштейна, принцип дополнительности Н. Неклассическая методология в гуманитарных исследованиях: феноменологическая традиция на стыке классической и неклассической методологии. Попытка выхода за пределы субъект-объектной парадигмы в феноменологии М. Принцип зависимости объекта от субъекта в неклассической методологии.

Трактовка наблюдения как активного средства познания, влияющего на поведение объекта. Требование освобождения субъекта от воздействия научной методологии как условие правильного познания.

Соотношение классической и неклассической методологии. Принцип дополнительности классической и неклассической методологий. Методология и онтология: конструктивизм и реализм как конкурирующие эпистемологические реферат. Методология и космология: соотношение механистической и органической моделей. Постнеклассическая методология. Принцип относительности научного знания.

Трактовка субъекта исследования как части исследования. Размывание междисциплинарных границ. Методы исследования и проблема ценности. Развитие социологии научного знания религии критика претензий науки на объективность. Научный этос Р.

Мертона: общность, универсализм научного знания, организованный скептицизм по отношению к научному знанию, незаинтересованность в поиске научного знания. Основные положения критики концепции Р. Мертона и изучения варианты построения ценностей науки в современной философии науки. Проблема соотношения идеального этоса и реальной научной практики. Методы и этика. Соблюдение интересов объекта исследования как этическая дилемма.

Бояциса и др. Этическая составляющая экспериментирования. Интервью и опрос. Порядок проведения опроса. Подготовка инструментария. Построение выборки. Предварительное тестирование. Наблюдение за ходом опроса. Контрольная проверка. Составление отчета. Способы проверки точности и достоверности информации, полученной в ходе опроса. Факторы, искажающие результаты опроса: обстановка контекст опросаличность и состояние интервьюера, формулировка вопросов. Виды интервью. Интервьюирование религиозного человека — основные темы исследования: идентификация, конверсия, вхождение в религиозное объединение, самоописание состояний опыта.

Проблема идентификации в исследованиях религиозности: социальный например, требование формальной идентификации в условиях агрессивного методы и психологический действительный религиозный опыт аспекты. Критика текста: выявление основной мысли автора, контекст создания, мотивы создания. Анализ текста: выявление противоречий и причин противоречий, составление хронологической таблицы, периодизация и типологизация, выделение факторов. Нарративный анализ. Анализ последовательностей.

Сравнительный метод в религиоведении. История сравнительного метода в религиоведении. Значение сравнительного метода как основного метода исследования религии на раннем этапе развития религиоведения. Обоснование сравнительного метода в сочинениях Ф. Мюллера и Э. Критика сравнительного метода на современном этапе развития религиоведения. Введение в научную Лекция 1. Самостоятельная Подготовка к занятию с работа использованием электронного курса лекций 2. Методы религиоведения Лекция 3. Дискуссия Семинар 2.

Аттестация по 1 - 2 18 Зачет дисциплине Кол-во часов по видам 1 8 16 48 - учебной работы 3. Методические материалы, определяющие процедуры оценивания знаний, умений, навыков и или опыта деятельности.

Дискуссия Семинар 3. Дискуссия Семинар 4. Дискуссия Семинар 5. Дискуссия Коллоквиум 1 Доклад с последующей дискуссией Самостоятельная Подготовка к занятию с работа использованием электронного курса лекций 3. Методические материалы, определяющие процедуры оценивания знаний, умений, навыков и или опыта деятельности. Текущий контроль осуществляется в виде выполнения заданий на практических методы изучения религии реферат. Семинарские занятия оцениваются по 5 бальной шкале.

Письменные работы оцениваются максимально в 35 баллов. Промежуточный контроль знаний проводится в форме зачета и оценивается до 40 баллов два вопроса. В результате текущего и промежуточного контроля знания студенты получают оценку по курсу. Форма контроля Срок отчетности Макс. Система оценки работы на семинарских занятиях 5 баллов — наличие письменных ответов в печатной форме на вопросы семинарского занятия, свидетельствующие о знакомстве с литературой по семинарскому занятию; активное участие в обсуждении проблем семинарского занятия; умение сформулировать собственную позицию по вопросам семинарского занятия; 4 балла — наличие письменных ответов в печатной форме на вопросы семинарского занятия, свидетельствующие о знакомстве с литературой по семинарскому занятию; активное участие в обсуждении проблем методы изучения религии реферат занятия; 3 балла — активное участие в обсуждении проблем семинарского занятия; 2 балла — активное участие в обсуждении некоторых проблем семинарского занятия; 1 балл — присутствие на семинарском занятии.

Список литературы 6. Литература основная Мангейм Дж. Петтацциони Р.

История мировых религий. Часть 2. Методы религиозного познания. Леонид Мацих.

Ориг соч. Раздъяконов В. Рецензия на книгу Stausberg М. Engler S. Шведов П. Stausberg M. Stausberg М. Литература дополнительная Петров Ю. Логика и методология научного познания. Петров Ю. Методологические вопросы анализа научного знания.

Высшая школа, Рецензия на книгу Nongbri, B. Yale University. Религиоведческие исследования.

Сравнительный метод и принцип историзма. Итого по 48 дисциплине 7. Инвариантность признаков какого-то объекта позволяет относить его к соответствующему типу. Общая трудоемкость освоения дисциплины составляет 2 зачетных единицы, 72 часа.

Рузавин Г. Методы научного исследования. Степин В. Филатов В. Rupke J. Whaling F. Справочные и информационные издания. Красников А. Методологические проблемы религиоведения.

Учебное пособие. Перлов А. История науки: введение в методологию гуманитарного знания. Забияко, А. Красникова, Е. Форма проведения — дискуссия. Вопросы для обсуждения 1. Современное состояние методологии исследований религии.

Методы изучения религии реферат 6807

Ключевые методологические вопросы. Добавил: Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите.

Методы изучения религии. Скачиваний: Религиоведение как комплексная научная дисциплина. Методы изучения религии: Следующие два типа: I тип. Теология изучает самообнаружение Бога в мире; религиоведение и все нетеологические науки о религии Объективным религиоведение становится только методы изучения религии реферат, когда окончательно эмансипируется от стоявших у его истоков теологических и философско-религиозных представлений.

Наряду с перечисленными выделяют раздел, включающий знания о свободомыслии в отношении религии. В этом разделе раскрываются содержание свободомыслия, закономерности его развития, функции в обществе и в жизни личности, исследуются его различные проявления, описываются его история, типы и этапы развития, представить его в разные эпохи на концептуальном уровне и в народном сознании, в науке, морали, искусстве, политике, философии, теологии.

Они применяются в области различных наук в том числе и нашей и требуют выявления соответствующих типов связей при анализе любого объекта. Как общенаучные, так и частнонаучные категории наполняются соответствующим конкретным содержанием. Поэтому в ходе теоретического анализа религии гл.

Являясь комплексной дисциплиной, религиоведение использует большое число разнообразных методов познания.

[TRANSLIT]

Как и в любой науке, в ней применяются общефилософский, социально-философский, специальные общенаучные и частно-научные, теоретические и эмпирические методы: диалектика, системный метод, анализ, синтез, абстрагирование, обобщение, экстраполяция, моделирование, аналогия, гипотеза, индукция, дедукция, наблюдение, эксперимент и пр. В соответствующих разделах, кроме названных, используются свои методы.

Так, в социологии религии дают плодотворные результаты методы установления социальных фактов: изучение документов, опросы разного рода -- интервью, анкетирование и пр. Психология религии использует анализ биографий, проективные тесты, личностные опросники, методы методы изучения религии реферат установок и диспозиций личности, социометрию и т. В исследованиях религии разработаны такие подходы, которые интегрируют многие частные приемы.

Они с успехом применяются в течение многих десятилетий, дают плодотворные результаты и. Каузальный анализ имеет в виду изучение причинно-следственных отношений, выявление причин возникновения и эволюции различных явлений религии.

Именно причинное объяснение прежде методы изучения религии реферат помогает обеспечить выведение различных религиозных и нерелигиозных форм из каких-то действительных отношений в жизнедеятельности людей. Историзм, исходя из единства исторического и логического, использует в качестве инструмента познания логику истории, которая позволяет понять современное состояние объекта как нечто ставшее и вместе с тем дает руководство к правильному осмыслению событий и фактов прошлого.

  • Назовите их недостатки и преимущества.
  • Методы познания религиоведения многообразны.
  • Научный этос Р.
  • Психология религии использует анализ биографий, проективные тесты, личностные опросники, методы исследования установок и диспозиций личности, социометрию и т.
  • Зимбардо в тюрьме Стэнфорда

История может выступать в нескольких разновидностях. Генетический подход имеет в виду выведение последующих этапов развития из начальной фазы. В ходе этой процедуры важное значение имеет отыскание промежуточных звеньев в цепи эволюции. С другой стороны, чем дальше в глубь веков направляет свой поиск исследователь, тем меньше в его распоряжении фактического материала. В этом случае историзм предстает в форме актуализма: поскольку современное состояние всякого явления есть итог развития, изучение этого состояния позволяет создать теоретическую модель, которая может помочь характеризовать явление в его предшествующих фазах, в том числе и начальных.

Сравнительно-историческое исследование сопоставляет разные этапы развития одной и той же религии в различные методы изучения религии реферат времени, разные религии, существующие одновременно, но находящиеся на разных этапах развития.

Большое значение имеет сравнение сопоставимых образов разных религий например, Будды и Христа. На базе сравнительного анализа сформировалась специальная область исследования -- сравнительное религиоведение.

Типологический представляет собой совокупность процедур расчленения и группировки изучаемых объектов по каким-либо признакам. В результате типологизации получаются семьи судьбе страны эссе устойчивые группы признаков -- типы, которые задают модель типологической общности для определенных объектов, явлений.

Инвариантность признаков какого-то объекта позволяет относить его к соответствующему типу. Различия признаков объектов внутри типа носят случайный характер, эти различия незначительны по сравнению с различиями свойств объектов разных типов. С помощью типологизации получены характеристики исторических типов религий, типов свободомыслия. Феноменологический метод: совокупность приемов выяснения значений и смыслов в духовном взаимодействии людей, соотносит мотивы, представления, идеи, цели методы изучения религии реферат действующих индивидов и тем самым достигает понимания смысловой связи их поведения, помогает обнаружить формальные структуры общения, субъективные факторы общественных отношений.

Использование приемов феноменологического анализа способствовало выделению одного из разделов религиоведения -- феноменологии религии. Структурно-функциональный анализ имеет дело с объектами, представляющими собой системы, и направлен на раскрытие их строения и функционирования. Результатом является выделение элементов, которые соотносятся с другими элементами и с системой в целом, выяснение воздействия этих элементов. С этой точки зрения религия предстает в качестве Подсистемы, включающей некоторые элементы и выполняющей соответствующие функции.

К религиозным относятся те направления, которые представлены теологами, а также другими исследователями, которые хотя и не являются богословами, но стоят на позициях религиозного мировоззрения. В этом случае изучение объекта непосредственно связано с религиозными интересами. Нерелигиозные течения базируются на иных исходных мировоззренческих принципах.

Темы курсовых работ по шитью94 %
Реферат административное правонарушение и ответственность85 %
Способы производства стали реферат38 %
Контрольная работа по производной52 %
Реферат роль учителя в современном обществе27 %

По мнению конфессиональных исследователей, в основе понимания религии должна лежать религиозная вера, познание сущности религии доступно лишь для верующей души. Несомненно, личный религиозный опыт исследователя в процессе самонаблюдения становится объектом внутреннего созерцания, в ходе которого может быть получен уникальный материал, имеющий большое значение для развития религиоведческого познания.

Но результаты самощблюдения требуют теоретической интерпретации. Нерелигиозный исследователь, используя методы современной науки о них уже шла речьимеет возможность успешно познавать и различные феномены религии, и ее сущность. Отсутствие религиозной веры восполняется фундаментальной и ответственной религиоведческой образованностью и компетентностью. Высокопрофессиональный религиовед владеет и такими приемами постижения объекта.

Религиоведение - это не только научное знание, но и учебная дисциплина гуманитарного образования, главная цель которой - дать ту сумму и глубину знаний о религии, в той форме и объёме, которые позволили бы сформировать методы изучения религии реферат обучаемого адекватный образ религии и объективное отношение к .